تبليغاتX
اعتدالگرايان

بیانیه حزب اعتدالگرایان در محکومیت اهانت به قرآن

حزب اعتدالگرایان ایران اسلامی (تشکل فراگیر در شرف تاسیس) با صدور بیانیه ای هتک حرمت به قرآن را در سالروز حوادث ۱۱ سپتامبر محکوم کرد. متن بیانیه به شرح ذیل است:

بسمه تعالی

اهانت جنون آمیز به قرآن، کتاب مقدس مسلمانان و تایید کننده انبیاء الهی و راهنما و سرچشمه خروشان دعوت به عدالت و یکتاپرستی، در سالروز وقوع حملات ۱۱ سپتامبر در مقابل کاخ سفید باردیگر دروغ بودن و مصرف تبلیغاتی داشتن شعار باراک اوباما، رییس جمهور ایالات متحده در رقابتهای انتخابات ریاست جمهوری این کشور مبنی بر "گفتگو با مسلمانان" را ثابت کرد.
اگر ایالات متحده خود را مدافع حقوق بشر می داند باید احترام به آیینهای دینی و مذهبی ملتها و دفاع از آنها را به عنوان یکی از مظاهر حقوق بشر وظیفه خود بداند، اما نه تنها از اهانت به قرآن کریم جلوگیری نکرد بلکه چنین رفتار وقیحانه ای در مقابل کاخ سفید و در برابر چشمان ماموران پلیس انجام شد تا حمایت سرمدداران کاخ سفید و لابی صهیونیستی پشت پرده را نشان دهد.
چنین رفتار جنون آمیزی بدون شک در راستای پروژه "اسلام ستیزی" و "اسلام هراسی" بعد از ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ صورت گرفت. هدف اصلی چنین پروژه ای "خشن و جنگ طلب نشان دادن چهره اسلام" و "ایجاد موج جهانی علیه آن" است؛ زیرا به گفته "هنری کسینجر"، وزیر سابق امور خارجه ایالات متحده آمریکا، قدرتهایی مانند، ایران، هند و چین در قاره آسیا در حال شکلگیری هستند و می توانند منافع ایالات متحده را در این قاره به خطر اندازند، بنابراین ملتهای اروپایی باید بدانند که قاره آنها دیگر مانند گذشته برای ایالات متحده اهمیت ندارد.
به همین دلیل سران کارخ سفید در دوره ریاست جمهوری "بوش دوم"، جنایات طالبان در افغانستان و صدام حسین در عراق را بهانه ای برای چرخش منطقه ای از اروپا به آسیا قرار دادند تا بتوانند با استفاده از شعار "دموکراسی و حقوق بشر" نیروهای نظامی خود را به این قاره اعزام کنند. 
بنابراین می توان چنین نتیجه گرفت که دموکراسی و حقوق بشر ابزارهای سیاست خارجی آمریکا هستند و آنها فقط براساس منافع خود از حقوق ملتها دفاع می کنند و هرجا که لازم باشد برای حفظ منافع خود حکومتهای دیکتاتور و پایمال کننده حقوق بشر را تقویت می کنند. 
حزب اعتدالگرایان ایران اسلامی همگام با موج مخالفتها، چنین اقدام جنون آمیزی را شدیدا محکوم می کند و هشدار می دهد که نتایج آن دامنگیر سیاستگذاران و مجریان کاخ سفید که تحت تاثیر لابی صهیونیستی هستند، خواهد شد و عواقب سختی را به دنبال دارد.   

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و دوم شهریور 1389ساعت 17:51  توسط   | 

دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران:
حامي دولت دهم هستيم

دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران اسلامي (تشكل فراگير در شرف تاسيس) با اشاره به اقداماتي كه توسط برخي از نامزدهاي انتخابات رياست جمهوري دوره دهم در كشور اتفاق افتاد گفت: اين حزب به راي و انتخاب مردم احترام مي گذارد و خود را حامي دولت دهم مي داند.
"ابوذر پوراديب" افزود: آشوبهاي خياباني و خسارت به اموال عمومي در شان كساني كه مدعي اصلاحات هستند نيست، زيرا اينگونه رفتارها با اصلاحات واقعي كه ريشه تاريخي و ديني دارد، مغاير است.
وي خاطرنشان كرد: رفتارهاي خلاف قانون موسوي و كروبي بيانگر اين است كه آنها يا معناي واقعي اصلاحات و تغيير در چهارچوب قانون را به خوبي درك نكرده اند و يا اينكه برغم درك درست، از شعار اصلاحات و تغيير فقط براي رسيدن به منافع خود و تكيه بر صندلي رياست استفاده مي كنند و براي رسيدن به مقام دنيوي حاضرند كشور را هم به آشوب بكشند.
به گفته وي، حزب اعتدالگرايان ايران در اين شرايط دشوار دولت خدمتگزار دهم را دولت منتخب و قانوني ملت مي داند و معتقد است كه همه دست اندركاران نظام بايد كمك رسان دولت در انجام وظايفشان باشند.

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم مرداد 1389ساعت 12:37  توسط   | 

دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران:
دولت دهم، انقلابي، مردمي و پركار است

 دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران 3 خصيصه مهم دولت دهم را انقلابي بودن، مردمي بودن و پركار بودن دانست و گفت: اين ويژگيها به دولت دهم وجهه خاصي بخشيده اند.
"ابوذر پوراديب" افزود: دولت دهم از اين جهت انقلابي است كه بازگشت به آرمانهاي اصيل اسلامي و آرمانهاي امام راحل را در دستور كار خود قرار داده و بر احقاق حقوق ملت به ويژه در عرصه خارجي با حفظ عزتمندي تاكيد دارد.
وي خاطرنشان كرد: چنين روحيه اي در عرصه سياست خارجي قابل ستايش است و شايسته رسيدن ايران به انرژي صلح آميز هسته اي، اتخاذ سياست جسورانه در قبال دولتهاي غربي به ويژه آمريكاست.
به گفته وي، هيچ رييس جمهوري تاكنون به اندازه دكتر احمدي نژاد با مردم ارتباط مستقيم برقرار نكرده و به دور دست ترين نقاط كشور براي ديدار با مردم مسافرت نكرده است.
پوراديب اضافه كرد: ايده سفرهاي استاني دولت، ايده قابل ستايشي است كه دولتهاي نهم و دهم براي اولين بار آن را پايه گذاري كردند تا از اين طريق بتوانند بيشتر به مشكلات مردم رسيدگي كنند.
اين فعال سياسي با اشاره به خصيصه پركار بودن دولتهاي نهم و دهم گفت: همين كه در اقصا نقاط كشور پروژه هاي عظيم اقتصادي بهره برداري مي شوند و ظرفيت اقتصادي كشور را افزايش مي دهند و تاكيد مقام معظم رهبري مبني بر اينكه هيچ دولتي از زمان مشروطيت تا كنون به اندازه دولت نهم خدمتگزار مردم نبوده است، دلايل متقني بر پركاري دكتر احمدي نژاد و دولت وي هستند.   

+ نوشته شده در  شنبه بیست و دوم خرداد 1389ساعت 12:34  توسط   | 

دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران اسلامي:
سرباز ولايتيم

دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران ضمن حمايت از مواضع حكيمانه رهبر معظم انقلاب در خطبه هاي نماز جمعه 14 خرداد 1389 گفت: اعضاي اين حزب خود را سرباز ولايت مي دانند، چراكه اطمينان خاطر دارند رهبري فعلي انقلاب در خط امام خميني (ره) حركت مي كند.
"ابوذر پوراديب" افزود: خطي كه امام آن را ترسيم كردند، خط انبياء است و براي به ثمر نشستن اين خط خونهاي زيادي ريخته شد و افراد زيادي حيثيت خود را فدا كردند.
وي خاطرنشان كرد: خط امام راحل كه در گفتار، كردار و نوشتار مقام معظم رهبري جلوه گر است بهترين شاخص براي شناخت دوست و دشمن مي باشد.
به گفته اين فعال سياسي، كسي كه سوداي خط امام بودن را در سر دارد بايد آن را در عمل نشان دهد، وگرنه حرف بدون عمل بيانگر شخصيت بي هويتي است كه براي مثبت جلوه دادن هويت و شخصيت خود نام امام و خط او را بر زبان جاري مي كند.
پوراديب با اشاره به فتنه انگيزيهاي پس از انتخابات دهم رياست جمهوري تاكيد كرد: موسوي و كروبي راه در مسيري گذاشتند كه كسب اعتماد مردم را براي آنها بسيار مشكل كرده است.
به گفته وي، خط امامي بودن به معني اطاعت پذيري از ولايت فقيه است و كساني كه خود را نزديك به امام مي دانند، در اطاعت پذيري از مقام ولايت بايد پيشقدم باشند. 

+ نوشته شده در  یکشنبه شانزدهم خرداد 1389ساعت 16:49  توسط   | 

دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران:
شكست جنگ 22 روزه دليل حمله به كاروان آزادي بود

دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران اسلامي (تشكل فراگير در شرف تاسيس) ضمن محكوميت اقدام ددمنشانه رژيم صهيونيستي در حمله به كاروان آزادي غزه گفت: اين رژيم نامشروع با هدف سرپوش گذاشتن بر شكست جنگ 22 روزه و اعاده قدرت گذشته خود دست به چنين عمل وحشيانه اي زد.
"ابوذر پوراديب" افزود: بعد از شكست اسرائيل در جنگ 22 روزه و استعفاي نخست وزير سابق اين رژيم، نخست وزير جديد با اين هدف كه ثابت كند شكست گذشته ريشه در بي درايتي برخي از مسئولين داشت، اقدام به بركناري آنها كرد و براي كسب قدرت گذشته اين رژيم نامشروع تدارك حمله به كاروان چند مليتي آزادي را تدارك ديد.
اين دانشجوي روابط ديپلماتيك با اشاره به نقش آمريكا در اين اقدام مزبوحانه خاطرنشان كرد: ايالات متحده آمريكا نقش دوگانه اي در اين ماجرا دارد، از يك سو به اسرائيل پيشنهاد مي دهد كه شهرك سازي را متوقف كند تا روند صلح اعراب و اسرائيل براساس ميل خود كه همان زنده نگه داشتن اسرائيل است، پيش برود و از سوي ديگر از برنامه سران رژيم صهيونيستي در حمله به كاروان آزادي حمايت مي كند.
به گفته پوراديب، ميزان موفقيت دولت اسرائيل در رسيدن به اهداف خود در اين جنايت هولناك را بايد در دو سطح افكار عمومي و دولتها بررسي كرد، آنچه كه از رسانه هاي گروهي مشاهده مي شود، افكار عمومي دنيا نسبت به اين حمله موضع خشم و نفرت اتخاذ كردند و حتي برخي از دولتهايي كه در ابتدا از رژيم صهيونيستي دفاع كرده بودند با موضع گيري افكار عمومي دنيا در موضع انفعال قرار گرفتند.
پوراديب تاكيد كرد: آنچه كه مسلم به نظر مي رسد اين است كه به دليل موج تظاهراتهاي مردمي و شوكه شدن برخي از دولتها نسبت به واكنش جهاني اين موضوع، اكنون اسرائيل با چالش جهاني بحران مشروعيت مواجه شده و حقانيت جمهوري اسلامي ايران و بنيانگذاري كبير آن مبني بر غده سرطاني بودن اسرائيل بيش از گذشته بر جهانيان ثابت شده است.
دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران اسلامي خاطرنشان كرد: دنياي اسلام به ويژه دنياي عرب بايد از موقعيت به وجود آمده ناشي از بي درايتي و بي تدبيري سران اسرائيل در جهت احقاق حقوق مردم ستمديده و دربند فلسطين و به خصوص غزه تلاش كنند و از خواب زمستاني بيدار شوند.
پوراديب تاكيد كرد: بيداري ملي ناشي از جنايات رژيم صهوينيستي كه نمونه آن را در محاكمه برخي از سران اين رژيم در دادگاه بلژيك مي توان مشاهده كرد، نمونه اي از تلاشها و افشاگريهاي امام راحل و جمهوري اسلامي ايران در اين زمينه است و دنياي عرب بايد از سستي در اجحاف حقوق مردم مسلمان فلسطين دست بكشد و تا نابودي كامل آن تلاش كند.
وي اضافه كرد: حزب اعتدالگرايان ايران ضمن محكوم كردن اين اقدام ددمنشانه خواستار محاكمه سران اين رژيم در محاكم بين المللي است.  

+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم خرداد 1389ساعت 17:44  توسط   | 

دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران:
تهديد اوباما نشاندهنده قدرت ايران است 

   دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران (تشكل فراگير در شرف تاسيس) با اشاره تهديد اتمي ايران توسط اوباما، رييس جمهور آمريكا، گفت: اين موضعگيري نشاندهنده قدرت ايران در زمينه ديپلماسي و نظامي و عدم تغيير در مواضع گذشته ايالات متحده است. 
   "ابوذر پوراديب" با بيان اينكه موضع گيري اوباما ريشه در سياست كلي ايالات متحده دارد، گفت: رهبران آمريكا از گذشته تاكنون سعي كرده اند تا به بهانه وجود يك دشمن قدرتمند به اهداف و منافع خود دست يابند.   
   به گفته وي، آمريكائيان روزي سياست مبارزه با كمونيسم را در پيش گرفتند، روز ديگر با حمله به افغانستان و پاكستان سياست مبارزه با تروريسم را مطرح كردند و براي منافع خود در خاورميانه وجود صدام را به عنوان خطري بزرگ براي جهان معرفي كردند و اكنون نيز در همان راستا سياست مبارزه با برنامه هسته ايران را در دستور كار دارند.  
   اين دانشجوي روابط بين الملل با بيان اينكه از تهديد اتمي ايران توسط اوبا مي توان برداشت مثبت هم كرد، خاطرنشان ساخت: اين موضعگيري مي تواند بيانگر قدرت منطقه اي و بين المللي ايران از نظر ديپلماسي و نظامي باشد، چراكه آمريكا به خوبي مي داند پرونده اتمي ايران در مسير قانوني در جريان است و صرفا براي رسيدن به منافع خود ايران را به عنوان يك خطر بزرگ معرفي مي كند. 
   پوراديب خاطرنشان كرد: تهديد حمله اتمي به ايران كه عضو پيمان عدم گسترش سلاحهاي اتمي و قرباني پايبندي به قانون است نشاندهنده تداوم مواضع استكباري گذشته و به دليل از دست دادن جايگاه گذشته خود بعد از پيروزي انقلاب است.    
   وي خاطرنشان كرد: اقدامات هسته اي ايران همواره در مسير صلح آميز بوده و برغم اينكه كشورهاي عضو عدم تعهد و آژانس بين المللي انرژي اتمي بارها بر صلح آميز بودن آن تاكيد كرده اند، اما آمريكا همچنان بر مواضع گذشته خود تاكيد مي ورزد. 
   اين فعال سياسي تاكيد كرد: دستگاه سياست خارجي ايران بايد پيگير اين نوع موضعگيريها در سطح بين الملل باشد تا حقانيت ايران بيش از گذشته روشن شود. 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم فروردین 1389ساعت 10:0  توسط   | 

بيانيه مجمع اعتدالگرايان به مناسبت 22 بهمن 1388

مجمع اعتدالگرايان ايران (تشكل فراگير در شرف تاسيس) به مناسبت فرارسيدن روز 22 بهمن بيانيه اي صادر كرد. متن بيانيه بدين شرح است:
                                                     بسمه تعالي
"22 بهمن يادگار جانفشانيها و دلاورمرديهاي شيرمردان و شيرزناني است كه خط ولايت و امامت را تنها راه سعادت و خوشبختي دانسته و براي حفظ آن خون را در طبق اخلاص مي گذارند.
اين نظام الهي و ديني دست طمع بيگانگان و متجاوزان را از آب و خاك و ناموس و شرف ايرانيان قطع كرد و به همين دليل باگذشت بيش از 30 سال از پيروزي انقلاب شكوهمند اسلامي ايران به رهبري سلسله جنبان آن، امام راحل، به بهانه هاي مختلف در مظان اتهام دشمنان قرار دارد.
يكي از وي‍ژگيهاي انقلاب اسلامي ايران ايجاد خودباوري و خوداتكايي در بين ملت بود و همه سطوح كشور با گوش فرادادن به نداي وحدت آفرين پيرجماران، همه سختيها را به جان خريده و براي رسيدن به قله هاي شكوه و عظمت پا به پاي مراد خود راه افتادند.
اكنون بعد از گذشت 3 دهه از عمر بابركت انقلاب و ورود به دهه چهارم كه مقام معظم رهبري آن را دهه پيشرفت و عدالت نامگذاري كردند، شاهد دستيابي دانشمندان ايراني به فناوريهاي روز دنيا هستيم كه همگي آنها مرهون رهبريهاي حكيمانه امام راحل و هدايتهاي بي دريغ رهبر فرزانه انفلاب است كه همچون پدري مهربان فرزندان خود را در سخت ترين شرايط داخلي و خارجي به سمت رهايي از فتنه رهنمون مي شود.
22 بهمن امسال متفاوت از سالهاي گذشته در حالي فرامي رسد كه دشمنان خارجي و عمال داخلي آنها اصل غيرقابل تغيير نظام اسلامي، يعني اصل ولايت مطلقه فقيه را نشانه رفته اند و درتلاشند با ايجاد شكاف در بين صفوف رهبري و مردم ولايتمدار ايران پايه هاي نظام را سست كنند.
دلسوزان نظام و پاسداران خون شهداء موظفند با حفظ وحدت خود، با حضوري ميليوني همچون 9 دي ماه 88، بيعت مجدد خود با رهبر انقلاب را اعلام كرده و استقلال و عزت ايران اسلامي را پاس بدارند."  

+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم بهمن 1388ساعت 16:55  توسط   | 

                                         دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران:
       موسوی، خاتمی و کروبی در رفتار خود تجدید نظر کنند
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (تشکل فراگیر در شرف تاسیس) با اشاره به حرمت شکنی تعدادی از افراد معلو م الحال در روز عاشورا گفت: موج فزاینده بی حرمتی که بعد از انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری شروع شده است در روز عاشورا به اوج خود رسیده و دیگر جای هیچگونه رافت اسلامی نیست. "ابوذر پورادیب" افزود: حاکمیت اسلام، حفظ نظام، حمایت از ولایت فقیه و حفظ وحدت جامعه 4 اصل خدشه ناپذیری هستند که همواره این تشکل آن را مدنظر قرار داده است.
وی با اشاره به سیر شعارهای فتنه گران بعد از انتخابات ریاست جمهوری دهم گفت: آنهایی که به بهانه تقلب گسترده در انتخابات به خیابانها آمدند ابتدا احمدی نژاد را آماج حملات خود قرار دادند و بعد از آن بی حرمتی به مقام معظم رهبری و پاره کردن عکس امام را در دستور کار داشتند و سرانجام با سردادن شعار "مرگ بر اصل ولایت فقیه" و "آتش زدن قرآن" خواسته درونی خود را برملا ساختند.
به گفته وی، مخالفت با اصل ولایت فقیه و آتش زدن قرآن یعنی مخالفت با اسلام و کسانی که چنین رویکردی دارند قطعا نه موسوی و کروبی را قبول دارند و نه خواهان حفظ نظام هستند.
این فعال سیاسی خاطرنشان کرد: آمریکا همانگونه که ثابت کرده است آب را گل آلود می کند تا ماهی خود را بگیرد، برای مثال آمریکا همزمان با ارئه کمکهای مالی و نظامی به ضدانقلاب نیکاراگوئه، ارائه کمکهای مالی و نظامی به دولت وقت نیکاراگوئه را هم در دستورکار قرار داده بود تا بتواند با گل آلود کردن آب منافع خود را تامین کند.
پورادیب تاکید کرد: آمریکا نه دلش برای موسوی، کروبی و خاتمی سوخته و نه برای نظام و مردم، بلکه فقط به یک چیز می اندیشد و آن هم منافع خود است.
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران درباره رویکرد آتی خاتمی، موسوی و کروبی گفت: سران اصلاحات 3 راه در پیش دارند؛ یا راه خود را ادامه دهند، یا اینکه شکست خود را در انتخابات بپذیرند و یا اینکه بدون پذیرش شکست فقط برای حفظ مصالح نظام و مردم سکوت کنند.
پورادیب افزود: اگر خاتمی، موسوی و کروبی بخواهند راه خود را ادامه دهند با موج فزاینده مخالفتهای مردمی مواجه می شوند و آنگاه که کاسه صبر مردم لبریز شود توسط مردم محاکمه می شوند زیرا مردم دیگر تحمل بی حرمتی به مقدسات را ندارند.
به گفته وی، سران اصلاحات مطمئن باشند آنهایی که قرآن را آتش می زنند و شعار مرگ بر اصل ولایت فقیه را سر می دهند از موسوی، خاتمی و کروبی هم عبور می کنند.
وی خاطرنشان کرد: حضرت علی (ع) بعد از وفات پیامبر (ص) برغم اینکه حق با او بود اما برای احقاق حق خود با خلفای راشدین مقابله نکرد، بلکه برای اداره بهتر جامعه اسلامی با مخالفین خود همکاری کرد و حتی در جریان قتل عثمان فرزندان خود را برای حمایت از جایگاه رهبری در جامعه اسلامی به خانه عثمان فرستاد، بنابراین اگر خاتمی، موسوی و کروبی ادعای اعتقاد به اصل ولایت فقیه را دارند و مطمئن هستند که آشوب طلبان، طرفداران آنها نیستند، از دکتر محسن رضایی درس بگیرند و یکی از 2 راه باقیمانده را بپذیرند.
پورادیب همچنین با بیان اینکه من و دوستانم هیچگاه گمان نمی کردیم که بعد از انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم چنین اتفاقاتی رخ دهند، گفت: با توجه به آنچه که اتفاق افتاد بنده از رایی که به کروبی داده ام پشیمانم و به همراه دوستان خود از نگاه خوش بینانه نسبت به موسوی قبل از نامزدی در انتخابات اظهار ندامت می کنیم.
وی ابراز امیدواری کرد: با درایت مسئولان و تصمیم واقع بینانه خاتمی، موسوی و کروبی آرامش بار دیگر به کشور بازگردد. 
پورادیب همچنین با اشاره به برهم زدن سخنرانی خاتمی در حسینیه ارشاد جماران در روز عاشورا گفت: چه آنهایی که آگاهانه و ناآگاهانه با نام ولایت، سخنرانی خاتمی را برهم زدند و چه آنهایی که در روز عاشورا به اعتقادات مذهبی مردم اهانت کردند تندرو هستند و باید طبق قانون با آنها برخورد شود.       

+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم دی 1388ساعت 20:42  توسط   | 

دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران:
مسببان توهین به امام باید مجازات شوند

دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران اسلامی (در شرف تاسیس) اهانت به ساحت مقدس امام خمینی (ره)، بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی ایران را محکوم کرد.
"ابوذر پورادیب" گفت: این اهانت نشان داد که ناآرامیهای پس از انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم وضعیت کشور را از لحاظ امنیتی تهدید می کند و مسئولان باید هرچه زودتر با اتخاذ تدابیر عقلانی نسبت به فروکش کردن اینگونه رفتارها اقدام کنند.
وی با بیان اینکه اهانت به امام، اهانت به آرمانهای انقلاب و خون شهداست، افزود: توهین کنندگان به امام باید به سزای اعمال خود برسند تا دیگر کسی جرات نکند با احساسات مردم بازی کند.
به گفته وی، طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ولی فقیه فصل الخطاب جامعه است و همه افراد و گروههای درون نظام باید فرمایشات رهبری را نجات دهنده کشور از گرداب مشکلات و بحرانها بدانند و به جای دامن زدن به اختلاف به حل و فصل آنها بپردازند.
پورادیب با اشاره با حمایت امام علی (ع) از عثمان، تاکید کرد: اما علی (ع) تفکر عثمان را قبول نداشت اما برای حمایت از جایگاه رهبری در جامعه اسلامی فرزندان خود را به خانه عثمان فرستاد تا از وی حمایت کنند، بنابراین لازم بود به منظور حفظ نظام از هرگونه آسیبی و تامین امنیت جامعه، آنهایی که ادعا دارند اصل ولایت فقیه را می پذیرند تدبیر به خرج دهند و با حمایت از فرمایشات رهبری در خطبه های نماز جمعه 29 خرداد 88 چنین وضعیتی را برای کشور به وجود نیاورند.
این فعال سیاسی دانشجویی ابراز امیدواری کرد: مسببان این عمل وقیحانه هرچه زودتر شناسایی و مجازات شوند تا بیش از این شاهد توهین به مقدسات، آرمانها و ارزشها نشویم.
پورادیب لازمه پایان یافتن مشکلات پس از انتخابات را توافق طرفین اختلافات دانست و گفت: دستیابی به چنین توافقی هم برای حفظ نظام و هم برای قرار گرفتن زندگی مردم در مسیر عادی ضروری است، وگرنه ممکن است تداوم آن هم پایه های نظام را سست و هم مردم را نسبت به نظام بدبین کند.   

+ نوشته شده در  جمعه بیستم آذر 1388ساعت 14:14  توسط   | 

           پیام حزب اعتدالگرایان به مناسبت عملیات تروریستی 
                              پیشین 
سیستان و بلوچستان
 
حزب اعتدالگرایان ایران اسلامی (در شرف تاسیس) با صدور پیامی حادثه تروریستی در استان سیستان و بلوچستان را محکوم کرد. 
  در این پیام آمده است: "حادثه تروریستی در شهر پیشین شهرستان سرباز از توابع استان سیستان و بلوچستان که منجر به شهادت سرداران سپاه و بزرگان قبایل و طوایف این استان شد بار دیگر بر اهمیت وحدت شیعه و سنی افزود. 
  بدون تردید آنچه موجب بروز چنین حوادث نکبت باری می شوند خطری است که دشمن این مرز و بوم از وحدت مذاهب در ایران در زیر لوای ولایت فقیه احساس کرده است. 
  ایران سرافراز اسلامی خود قربانی بزرگ تروریسم بوده و برای به احتزاز درآوردن پرچم اسلام عزیزترین فرزندان خود را به دست مزدوران شیطان صفتی که منافعشان قطع شده از دست داده است. 
  آنچه می تواند التیام بخش خانواده های داغدیده چنین مصیبتهایی شود شناسایی عوامل دست اندرکار و مجازات آنها و در نهایت ریشه کنی غده سرطانی تروریسم است."

+ نوشته شده در  پنجشنبه سی ام مهر 1388ساعت 10:34  توسط   | 

           پیام مجمع اعتدالگرایان به مناسبت روز جهانی قدس
مجمع اعتدالگرایان ایران اسلامی (در شرف تاسیس) با صدور پیامی مردم را به شرکت در راهپیمایی روز جهانی قدس فراخواند.
در این پیام آمده است: روز قدس تجلی گر فریاد مظلومان جهان بر مستکبرین و ظالمانی است که سرنوشت ملتهای بی پناه را با منافع خود گره زده اند و برای رسیدن به اهداف شوم و پلید خود از ریختن خون آنها ابایی ندارند.
مجمع اعتدالگرایان در پیام خود افزود: مردم همیشه در صحنه و انقلابی ایران اسلامی باید طبق فرمایشات گوهربار بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران روز قدس را ارج نهند و حمایت بیش از پیش خود از آرمانهای قدس که همان آزادی و عدالت است را با تقویت گفتمان مقاومت اعلام کنند.
در این پیام ابراز امیدواری شد: ملتهای مظلوم روزی شاهد بیرون راندن دیو پلید ظلمت از سرزمینهای اشغالی و همه سرزمینهای دربند ظلم شوند.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم شهریور 1388ساعت 15:18  توسط   | 

                                          دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران:
            رویکرد احمدی نژاد در تعیین کابینه قابل ستایش است
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (در شرف تاسیس) با اشاره به ترکیب کابینه معرفی شده از سوی دکتر "محمود احمدی نژاد"، رییس جمهور کشور، گفت: رویکرد احمدی نژاد نسبت به روسای جمهور قبلی در تعیین اعضای کابینه صرف نظر از ضعیف یا قوی بودن وزیر پیشنهادی، تحسین برانگیز است.
"ابوذر پورادیب" افزود: احمدی نژاد در تعیین کابینه مولفه هایی همچون جوانگرایی و همگرایی را مدنظر قرار داد که کمتر مورد توجه روسای جمهور قبلی بوده اند.
وی خاطر نشان کرد: در دوره های گذشته فقط از افراد خاصی به دلیل داشتن تجربه در کابینه استفاده می شد در حالی که برای رشد و پیشرفت لازم است گردش نخبگان صورت گیرد و در جامعه ما هم قحط الرجال نیست که فقط تعداد خاصی در کابینه حضور داشته باشند و جوانترها به بهانه جوانی و کم تجربه بودن از حضور در کابینه محروم شوند.
به گفته وی، همچنین در دوره های گذشته در موارد مختلف مشاهده شده که به رغم تصویب هیات دولت بعضی از وزارتخانه ها یا سازمانها به دلیل آنچه اظهار نظر کارشناسی می نامیدند از اجرای مصوبات دولت خودداری می کردند و در نهایت هم مردم دچار ضرر می شدند.
پورادیب تاکید کرد: این در حالی است که دولتهای قبلی براساس نظرات کارشناسی موضوعی را تصویب می کردند و وزیر مربوطه در جلسه دولت حضور داشت، بنابراین وقتی دولت موضوعی را تصویب می کند، وزارتخانه ای هم که مخالف است پس از تصویب باید اجرا کند که خلاف این مورد به دفعات در دولتهای گذشته مشاهده شد.
این فعال سیاسی ادامه داد: معرفی وزیر زن به مجلس برای اولین بار در تاریخ ایران نشاندهنده شجاعت رییس جمهور و اعتقاد وی به استفاده از توان زنان به عنوان نیمی از جمعیت کشور در مدیریت عالی کشور است.
پورادیب با تاکید بر اینکه موفقیت دولت دهم در اجرای برنامه ها نیازمند حضور وزاری قوی در دولت است، گفت: رییس جمهور با تکیه بر نظرات کارشناسی و پرهیز از شتابزدگی می تواند تاحدودی ضعف وزرا را جبران کند.  

+ نوشته شده در  شنبه هفتم شهریور 1388ساعت 15:11  توسط   | 

                                              دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران:
                         رفتار انتخاباتی رضایی عقلانی بود
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (در شرف تاسیس) با اشاره به رفتار نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری دهم گفت: رفتار دکتر رضایی قبل و بعد از انتخابات عقلانی و منطقی بود.
"ابوذر پورادیب" افزود: رفتاری که دکتر رضایی در پیش گرفت قبل و بعد از انتخابات متفاوت از سایر نامزدها بود، وی قبل از انتخابات رویکرد تهاجمی موسوی، کروبی و احمدی نژاد را نسبت به یکدیگر و به خصوص به مسئولان عالی رتبه نظام نداشت و بعد از انتخابات هم پایبندی خود را به قانون در عرصه عمل نشان داد.
وی خاطرنشان کرد: رویکرد رضایی در مناظره های انتخاباتی انتقاد آرام و استوار از احمدی نژاد در عین معرفی برنامه های خود بود، وی در این مناظره های ثابت کرد که اهل منطق است و برای رسیدن به هدف از هر وسیله ای استفاده نمی کند.
به گفته وی، این در حالی است که سایر نامزدهای انتخاباتی با تخریب یکدیگر و حتی دیگران سعی در اثبات خود داشتند و این رویکرد تهاجمی موجب بدبینی بخشی از مردم نسبت به آنها شد.
پورادیب اضافه کرد: رفتار رضایی بعد از انتخابات نیز با رفتار موسوی و کروبی متفاوت بود و برغم اینکه همانند آنها نسبت به نتیجه انتخابات انتقاد داشت، اما حاضر نشد برای بیان انتقادات خود قانون را زیر پا بگذارد، اما موسوی برغم اینکه قبل از انتخابات شعار قانونگرایی می داد، در عرصه عمل برای احقاق حق خود راه بی قانونی را در پیش گرفت.
این فعال سیاسی با بیان اینکه یکی از ابزارهای لازم برای حکومت، قانون است، ادامه داد: اطاعت از قوانین یک اصل مسلم است، اما توسل به رفتارهای غیرقانونی برای تحمیل اراده خویش به قیمت نادیده گرفتن امنیت جامعه، مبین رویکر شعاری به مقوله قانون است.  
پورادیب خاطرنشان کرد: رضایی زمانی که دریافت بررسی مجدد بعضی از صندوقها تاثیری در افزایش آرای وی ندارند در کمال احترام شکایت خود را از شورای نگهبان پس گرفت، رضایی در این مدت سعی کرد انتقادات خود را در چارچوب نظام پیگیری کند تا مبادا امنیت جامعه مختل نشود.

+ نوشته شده در  یکشنبه هفتم تیر 1388ساعت 17:46  توسط   | 

                                          دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران:
        موسوی و کروبی از فرصت شورای نگهبان استفاده کنند
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (در شرف تاسیس) با اشاره به مدت زمان 5 روزه تمدید بررسی شکایتهای انتخابات ریاست جمهوری توسط شورای نگهبان قانون اساسی گفت: بهتر است کروبی و مهندس موسوی از این فرصت به نحو شایسته استفاده کنند.
"ابوذر پورادیب" افزود: شورای نگهبان با این کار حسن نیت خود را نسبت به نامزدهای معترض نشان داد و ثابت کرد که با آغوش باز پذیرای شکایات و انتقادات است.
وی خاطرنشان کرد: انتقاد مستند و بدون غرض ورزی حق همه نامزدهای انتخاباتی است و آنها باید زمینه و فرصت لازم برای بیان نظرات خود را داشته باشند.
به گفته وی، در 9 دوره گذشته انتخابات ریاست جمهوری تخلفاتی صورت گرفت، اما میزان تخلفات به حدی نبود که بر روند انتخابات و نتایج به دست آمده تاثیر منفی بگذارند.
پورادیب گفت: برای اولین بار شورای نگهبان مهلت دریافت شکایات انتخاباتی را تمدید کرد تا چنانچه نامزدهای منتقد حرف ناگفته ای دارند بیان کنند.
این فعال سیاسی دانشجویی با اشاره به سخنان مسئولان ذیربط که گفته اند کروبی و مهندس موسوی تاکنون فقط به بیان کلیات اکتفا کرده و به صورت شفاف و روشن تخلفات را بیان نکرده اند، ابراز امیدواری کرد: کروبی و موسوی از فرصت به دست آمده به نفع مردم استفاده و شکایات خود را به صورت مستند بیان کنند، در غیر اینصورت دیگر گوش شنوایی برای شنیدن انتقادات آنها وجود ندارد.
پورادیب تاکید کرد: باتوجه به ناآرامیهای گذشته تهران، در فرصت باقیمانده 5 روزه، مسئولیت موسوی سنگین تر است و باید به قانون تمکین کند، زیرا قانون بد بهتر از بی قانونی است.

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهارم تیر 1388ساعت 14:19  توسط   | 

دبيركل مجمع اعتدالگرايان ايران اسلامي:
اصولگرايي اصلاح طلبانه هويت ديني جامعه را حفظ مي كند  

دبيركل مجمع اعتدالگرايان ايران اسلامي (تشكل فراگير در شرف تاسيس) با انتقاد از تقسيم بندي جريانهاي سياسي به 3 دسته اصلاح طلبي، اصولگرايي و اعتدالگرايي گفت: به عقيده من جريانهاي سياسي به دو دسته تقسيم مي شوند كه يك دسته اصلاح طلبان، اصولگرايان و اعتدالگرايان واقعي و دسته ديگر اصلاح طلب نما، اصولگرا نما و اعتدالگرانما هستند.
به گفته وي تفاوت اين دو گروه در اين است كه اصلاح طلبان، اصولگرايان و اعتدالگرايان واقعي با اعتقاد حرف مي زنند و با اعتقاد هم عمل مي كنند، اما آنهايي كه اصلاح طلب نما، اصولگرانما و اعتدالگرانما هستند فقط در ظاهر تابلويي را برمي افرازند و به اعتقادات جامعه توجهي ندارند.
وي خاطرنشان كرد: براي شناخت اين دو گروه و پي بردن به نيتهاي آنها بايد به گفتار و كردارشان توجه كرد تا بتوان انسانهاي نيك انديش را از كساني كه افكار پليد دارند شناسايي كرد.
اين فعال سياسي با بيان اينكه اصلاح طلبي، اصولگرايي و اعتدالگرايي واقعي جدا از هم نيستند، اضافه كرد: كسي كه اصلاح طلب واقعي است در اركان اصلاح طلبي او اصولگرايي وجود دارد و كسي هم كه اصولگراي واقعي است در اركان اصولگرايي او اصلاح طلبي هم قابل مشاهده است و كسي هم كه اعتدالگراي واقعي باشد در اركان اعتدالگرايي او هم اصولگرايي و هم اصلاح طلبي است.  
پوراديب تاكيد كرد: امكان ندارد كسي اصلاح طلب واقعي، اصولگراي واقعي و اعتدالگراي واقعي باشد، اما براي رسيدن به اهداف خود به تخريب، توهين و تهمت روي آورد، زيرا روح تفكر و اعتقاد آنها با تخريب سازگار نيست، آنهايي كه تخريب را راه دستيابي به اهداف خود مي دانند فقط تابلوي اصلاح طلبي، اصولگرايي و اعتدالگرايي را بالا مي برند و در دل، در گفتار و در عمل اعتقادي به تفكر سياسي خود ندارند كه امثال اينگونه افراد در جامعه ما فراوان يافت مي شوند.
دبيركل مجمع اعتدالگرايان ايران همچنين اتخاذ رويكرد صرفا سياسي به اصلاح طلبي، اصولگرايي و اعتدالگرايي را نادرست دانست و گفت: اتخاذ چنين رويكردي باعث شده تا اصلاح طلبان به عنوان مخالفان آرمانهاي نظام و حتي برانداز و اصولگرايان به عنوان انسانهاي تماميت خواه و اعتدالگرايان به عنوان افراد فرصت طلب شناخته شوند، اين درحالي است كه دين اسلام به اصلاح وضع زندگي مردم، پايبندي به آرمانها و ارزشها و اعتدال در امور تاكيد كرده است.     
پوراديب با بيان اينكه اصلاح طلبي، اصولگرايي و اعتدالگرايي واقعي مد نظر من ريشه تاريخي و ديني دارد، خاطرنشان كرد: از همان زمان خلقت انسان خداوند اصلاح طلبي، اصولگرايي (پايبندي به آرمانها و ارزشها) و اعتدالگرايي را در وجود انسان قرار داد تا زندگي خود را هر روز بهتر از روز قبل سامان دهد.
به گفته وي، خداوند 124 هزار پيامبر و 12 امام را براي اصلاح وضع زندگي سياسي، اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي مردم فرستاد كه نشاندهنده اهميت اصلاح طلبي در همه جنبه هاي زندگي است.     
وي تاكيد كرد: قيام امام حسين (ع) و امام خميني (ره) كه براي اصلاح وضع زندگي مردم صورت گرفتند به پشتوانه هويت ديني و تاريخي توانستند ثمربخش باشند.  
اين فعال سياسي با بيان اينكه هويت جامعه ايران، ديني است و هر جرياني براي ماندگاري بايد در ظاهر و باطن ديني باشد، اضافه كرد: جرياني كه پس از دوم خرداد 76 خود را اصلاح طلب ناميد جريان با هويت منسجم و سازمان يافته و هدف واحد نبود و فقط به دليل شعار آزادي توانست راي اكثريت مردم را به دست آورد.
پوراديب با بيان اينكه دوام هر جرياني بستگي به هويت و ريشه آن دارد، خاطرنشان كرد: سران جريان اصلاحات، اصلاح طلب واقعي نبودند بلكه اصلاح طلب نماهايي بودند كه براي رسيدن به اهداف خود دين، آرمانها و ارزشهاي اسلامي و انقلابي را بازيچه دست خود كردند و در نهايت هم فروپاشيدند.
دبيركل حزب اعتدالگرايان ايران درباره اصولگرايي واقعي مدنظر خود گفت: اصولگرايي واقعي مدنظر من همان 4 اصل اعتقاد به اسلام، اعتقاد به امام، اعتقاد به نظام و اعتقاد به اصل ولايت فقيه است كه رهبر معظم انقلاب آن را اعلام كردند.
اين فعال سياسي خاطرنشان كرد: رهبر معظم انقلاب چند سال قبل در گير و دار اصولگرايي و اصلاح طلبي جريانهاي سياسي، اصولگرايي اصلاح طلبانه را به عنوان الگو و سرلوحه دلسوزان نظام مطرح كردند كه با دقت در آن مي توان دريافت چنين پيشنهادي از سر خيرخواهي و بدون نگاه سياسي مطرح شده و ايشان نيز به اهميت اصلاح طلبي در زندگي سياسي، اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي در چهارچوب آرمانها و ارزشهاي انقلاب معتقدند و از نگاه صرفا سياسي به اصولگرايي و اصلاح طلبي پرهيز دارند. 
پوراديب با تاكيد براينكه اصلاح طلبي، اصولگرايي و اعتدالگرايي مختص يك گروه و جناح خاص نيستند و براي نفوذ در جامعه و استمرار بايد ريشه تاريخي و ديني داشته باشند، تصريح كرد: در شرايط فعلي گفتمان اصولگرايي اصلاح طلبانه مي تواند هويت ديني جامعه را حفظ و سربلندي نظام را تضمين كند.  

+ نوشته شده در  سه شنبه دوم تیر 1388ساعت 11:55  توسط   | 

                                                 دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران:
                             مطیع رهبریم
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران اسلامی (در شرف تاسیس) ضمن تقدیر از حضور میلیونی مردم ایران در انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری، این حماسه را ماندگار دانست.
"ابوذر پورادیب" گفت: مردم ایران با حضور در انتخابات 22 خرداد یکبار دیگر ثابت کردند که به آرمانهای نظام و امام راحل وفادار هستند و به هیچ قیمت حاضر نیستند که این آرمانها را زیر پا بگذارند.
وی افزود: منتخب مردم در انتخابات ریاست جمهوری باید به برنامه های انتخاباتی خود و سوگندی که در برابر خدا و مردم یاد می کند وفادار بماند و برای اعتلای نام زیبای ایران و ایرانی بکوشد.
وی با اشاره به انتقاد برخی از نامزدهای انتخاباتی ریاست جمهوری دهم و هواداران آنها نسبت به نتیجه انتخابات، آنها را به آرامش فراخواند و خاطرنشان کرد: قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران راههای انتقاد و پیگیری مسالمت آمیز و قانونی شکایات را مشخص کرده و کسانی که نسبت به نتیجه انتخابات انتقاد دارند باید از راههای قانونی نسبت به احقاق حقوق خود اقدام کنند.
این فعال سیاسی دانشجویی با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری در خطبه های نمار جمعه روز بیست و نهم خردادماه 88 و با بیان اینکه بعد از انتخابات، رقابتها باید به رفاقت تبدیل شوند، تاکید کرد: هرگونه اقدامی که موجب به هم خوردن نظم و امنیت عمومی و یا کاهش احساس امنیت در مردم شود باطل است.
پورادیب خاطرنشان کرد: شورای نگهبان به عنوان مرجع قانونی رسیدگی به شکایات و تخلفات انتخاباتی باید نهایت دقت را بکار گیرد تا حق به حقدار برسد.
وی گفت: باتوجه به فضای به وجود آمده در کشور که توسط تعدادی از افراد در جهت ایجاد رعب و وحشت در مردم و بدبینی آنها نسبت به نظام صورت می گیرد، مجمع اعتدالگرایان ایران در اتخاذ موضع نهایی راجع به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری دهم تابع نظر رهبری است و نظر ایشان را به عنوان فصل الخطاب می پذیرد.    

+ نوشته شده در  شنبه سی ام خرداد 1388ساعت 15:33  توسط   | 

                                 انتقاد دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ايران از موسوی؛
                              نگاه ما به موسوي اشتباه بود
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران اسلامی (در شرف تاسیس) از مهندس موسوی به دلیل رفتارهای تحریک آمیز وی بعد از انتخابات ریاست جمهوری دهم انتقاد کرد.
ابوذر پورادیب گفت: مهندس موسوی به عنوان کسی که در بحرانی ترین شرایط سکاندار اجرایی کشور و امین بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بوده است نباید دست به کارهایی بزند که باعث به هم خوردن نظم و امنیت کشور و تحریک بدخواهان نظام شود.
وی خاطرنشان کرد: از مهندس موسوی به عنوان کسی که نزد دوست و دشمن به عنوان مردم ادب، اخلاق و قانون شناخته می شود بعید است که برای بیان دیدگاههای خود قانون را زیرپا بگذارد و با بی هرج و مرج کردن جامعه، امنیت مردم را به خطر اندازد.
به گفته وی، مهندس موسوی در طول رقابتهای انتخابات ریاست جمهوری یکی از دلایل حضور خود را نادیده گرفتن قانون اعلام کرده بود حال آنکه برای بیان انتقادات خود، توجهی به قانون نمی کند.
این فعال سیاسی دانشجویی خاطرنشان کرد: قانون اساسی شورای نگهبان را به عنوان مرجع رسیدگی به تخلفات انتخاباتی معرفی کرده و تاکنون این شورا دو بار از نامزدهای معترض به نتایج انتخابات درخواست کرده که برای بیان توضیحات خود به این شورا مراجعه کنند، اما موسوی هر دو بار از حضور در شورای نگهبان خودداری کرده است.
پورادیب ادامه داد: نوع رویکرد موسوی بعد از انتخابات رویکرد قانونگریزی و ناامن کردن جامعه است و این رویکرد هم به موسوی، هم به نظام و هم به مردم آسیب می زند.
وی همچنین از نزدیکی روابط موسوی با تندروهای اصلاح طلب در انتخابات ریاست جمهوری انتقاد کرد و گفت: متاسفانه موسوی در رقابتهای انتخاباتی خود به آن دسته از تندروهایی که 8 سال با خاتمی کار کردند و آبروی وی را بردند چراغ سبز نشان داد، این افراد کسانی هستند که فقط به فکر منافع خود می باشند و آبروی نظام، خاتمی و موسوی اصلا برایشان مهم نیست.
به گفته پورادیب، موسوی با نزدیک شدن به این دسته از افراد ثابت کرد در ایجاد فضای باز سیاسی ای که جولانگاه عده ای برای هرج و مرج و بی ثبات کردن جامعه است مانند خاتمی عمل می کند.
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران با بیان اینکه موسوی قبل از نامزدی در انتخابات با موسوی بعد از نامزدی متفاوت بود، گفت: تا قبل از نامزدی موسوی در انتخابات مردم جامعه نگاه مثبتی به وی داشتند و او را فردی معتدل و مخالف هرگونه تندروی می دانستند، اما با نامزدی وی و بعضی موضعگیریها، ثابت شد موسوی آن اسطوره ای که فکر می کرديم نیست و متاسفانه نگاه ما به مهندس موسوي اشتباه بود.
پورادیب افزود: متاسفانه برخلاف شناخت مجمع اعتدالگرایان، موسوی بعد از انتخابات ثابت کرد نه تنها وجهه اعتدالگرایی، به آن معنا که بتواند نیروهای موثر میانه دو جناح را زیر چتر خود قرار دهد، ندارد بلکه به آن دسته از گروههایی گرایش فکری دارد که مخالف اصل نظام هستند.
پورادیب گفت: اینجانب به عنوان یک فعال سیاسی نامزدی مهندس موسوی در انتخابات ریاست جمهوری دهم را اشتباه می دانم و بهتر بود که باقیمانده سالها را یا در سکوت بگذراند و یا فعالیت خود در آغاز دهه چهارم انقلاب را از راه دیگری به جز نامزدی در انتخابات شروع کند.
وی به موسوی پیشنهاد داد: پیرو توصیه های مقام معظم رهبری راه خود را از تندروها جدا کرده و با تن دادن به قانون، آرامش را به جامعه بازگردانید، زیرا نادیده گرفتن قانون اولین گام در راه ناامنی است و کسی که اعتقاد به قانون دارد نباید ناامنی را برای جامعه به ارمغان بیاورد.   

+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم خرداد 1388ساعت 14:22  توسط   | 

                                          دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران:
                     آماده همکاری با دولت دهم هستیم
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (در شرف تاسیس) با اشاره به انتخاب دکتر "محمود احمدی نژاد" با رای قاطع بیش از 24 میلیون به عنوان رییس دولت دهم گفت: این حزب آمادگی دارد در اجرای برنامه های دکتر احمدی نژاد با دولت دهم همکاری کند.
"ابوذر پورادیب" افزود: ایران متعلق به همه ساکنان آن است و هر کسی در حد توان خود باید مسئولیتی برعهده گیرد تا ایران و ایرانیان به رشد و پیشرفتی که سزاوار آن هستند دست یابند.
به گفته وی، کمک به دولت، خدمت به نظام و آرمانهای امام راحل و شهدا محسوب می شود و حزب اعتدالگرایان ایران اسلامی آمادگی کامل دارد تا در جهت تحقق منویات بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و مقام معظم رهبری به دولت خدمتگزار کمک کند. 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم خرداد 1388ساعت 21:2  توسط   | 

        مناظره های میرحسین و پیش بینی شریعتمداری
ابوذر پورادیب: انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری به روزهای پایانی خود نزدیک می شود و صدا و سیما برای معرفی بهتر نامزدها برخلاف دوره های گذشته و برای اولین بار نامزدها را در یک فرصت برابر به مناظره دعوت کرده است. آنچه منظور نظر نگارنده در مقاله حاضر است بررسی مناظره های انتخاباتی مهندس میرحسین موسوی است با اشاره ای کوتاه به سایر نامزدها.
1- بدون تردید مناظره های انتخاباتی با هدف جلب آرای عامه مردم برگزار می شوند نه برای به دست آوردن آرای نخبگان، بنابراین برای تحلیل و بررسی مناظره های میرحسین باید در پی جستجوی نظر مردم عادی بود و از نگاه آنها این مناظره ها را تحلیل کرد.
آنچه که در مناظره میرحسین و احمدی نژاد به دفعات توسط موسوی تکرار می شد کلمه "چیز" بود. به گونه ای که به نوشته یکی از رسانه ها موسوی در 45 دقیقه 49 بار از واژه چیز استفاده کرد. بعضیها اعتقاد داشتند که این واژه تکه کلام موسوی است، اگر چنین است باید در مناظره با دکتر رضایی نیز بارها به گوش می رسید در حالی که مهندس موسوی در مناظره با دکتر رضایی در مجموع کمتر از انگشتان دست از این واژه استفاده کرد.
به اعتقاد نوسینده، موسوی در برابر حملات بی امان احمدی نژاد دستپاچه شد. کسانی که در مناظره شرکت می کنند باید با نگاه روانشناسانه وارد این کارزار شوند. شروع سخنان احمدی نژاد، ادامه دادن آن که توام با متهم کردن هاشمی و خاتمی و موسوی بود و تاکید براین موضوع که همه علیه او بسیج شده اند و نوع سخن گفتن وی با موسوی (من به آقای موسوی علاقه داردم، اما ... یا اینکه آقای موسوی اجازه می دهید راجع به یک پرونده با شما صحبت کنم؟ که با لحنی تمسخر آمیز از سوی احمدی نژاد بیان شد) بیانگراین است که رییس جمهور فعلی با مشت پر برای تضعیف روحیه رقیب وارد مناظره شد، اما میر حسین چی؟ براستی او تا چه اندازه به استفاده از عاملهای روانی برای از پا در آوردن رقیب اعتقاد دارد؟
عرصه مبارزات انتخاباتی نمونه کوچک بداخلاقیهای پس انتخابات در عرصه های داخلی و خارجی است. آیا مهندس موسوی در برابر حملات بی امانی که به دولت وی در داخل و خارج خواهند شد همین طور دستپاچه می شود؟ هر چند که وی کمی شجاعت به خرج داد و عملکرد دولت احمدی نژاد را به چالش کشاند، اما چه شجاعتی؟ براستی مردم کدام نوع شجاعت را می پسندند؟ شجاعت توام با دستپاچگی موسوی که منجر به ناقص ماندن جملات و استفاده بیش از حد از واژه چیز شود؟ شجاعت توام با بی تدبیری احمدی نژاد که موجب شکاف بین نیروهای وفادار داخلی و صف کشی دشمنان علیه کشور شود؟ یا شجاعت توام با تدبیر کروبی؟ 
2- نگارنده در خصوص میرحسین، مناظره وی و رضایی را به سه بخش تقسیم می کند. بخش اول پاسخگویی به حملات احمدی نژاد در مناظره شب قبل، بخش دوم پاسخگویی به سئوالات رضایی و بخش سوم هم ارائه برنامه های خود بود.
هر چند رضایی و موسوی به صورت پایاپای به سئوالات و ابهامات یکدیگر پاسخ دادند، اما به اعتقاد نویسنده برنده این مناظره رضایی بود. همانگونه که در سطرهای بالایی اشاره شد مناظرات انتخاباتی برای جلب آرای عامه مردم برگزار می شوند و عامه هم با ذهنیت شکست موسوی از احمدی نژاد، مناظره دوم موسوی را دیدند. در کنار این ذهنیت باید دو ویژگی منفی مهندس موسوی را هم افزود. یکی فقدان صلابت در گفتار و دیگری تن پایین صدا. برخلاف موسوی، رضایی به عنوان آغاز کننده مناظره علاوه بر اینکه سعی کرد فضا را به سمت تنش سوق ندهد، اما به گونه ای صحبت کند که روحیه موسوی تضعیف شود، هم صلابت در گفتار داشت و هم تن صدای خوب. هر چند که موسوی همچون مناظره اول سعی کرد در مواجهه با رضایی اخلاق مدارانه رفتار کند و فشارهای اندک رضایی را تحمل کند، اما نتوانست اقتدار خود را در سخن گفتن به نمایش بگذارد.
بدون تردید بیان جملات زیبا و تن صدا در جلب آرای مردم تاثیر به سزایی دارند و موسوی از این ویژگیها مبراست. شاید عوام اینگونه فکر کنند کسی که نتواند در یک مناظره انتخاباتی از خود دفاع کند چگونه می تواند مدافع مدیران خود در برابر مخالفان داخلی و مدافع ملت در برابر مخالفان خارجی باشد؟     
3- آیا موسوی به عواقب مواجهه مخالفان و موافقان با وی پس از انتخابات چه در صورت پیروزی و چه در صورت شکست اندیشیده است؟  میرحسین با به راه انداختن موج سبز نگاه افکار عمومی را به خود جلب کرد، اما به چه قیمتی؟ به قیمت توهین به اعتقادات دینی و مذهبی مردم. احترام مردم به رنگ سبز که پیش از این مردم براساس یک اعتقاد و به نیت شفا از آن استفاده می کردند در پی موج سبز موسوی تا بدانجا به تمسخر گرفته شد که بعضی از فرصت طلبان سگهای خود را آغشته به رنگ سبز کردند. یا بعضی از افراد معلوم الحال که احترامی برای اعتقادات دینی و مذهبی مردم قائل نیستند پارچه سبز را به صورت کراوات دور گردن خود انداختند و یا دور کمر خود بستند.
براستی چرا میرحسین چنین موجی به راه انداخت؟ آیا پیروزی در انتخابات ارزش این را داشت که شخص اخلاق محور و مبادی آدابی مانند میرحسین موسوی که منتسب به امام راحل است اینگونه دست به تحریک احساسات مردم بزند تا جاییکه حتی بهاییان نیز از وی حمایت کنند؟ و رییس ستاد وی هم با افتخار حمایت بهاییان را بپذیرد و آنها را گروه دارای حق اظهار نظر معرفی کند؟
آیا این نوع رفتارها مگر معنایی غیر از این دارد که فضای ناشی از پیروزی میرحسین تفاوتی با فضای ریاست جمهوری خاتمی ندارد؟ و چه بسا شاید وی یک گام جلوتر از خاتمی باشد؟ اگر چنین استدلالی درست باشد مطئمئنا وی برای کار کردن مشکلات زیادی دارد.
اگر برای خاتمی هر 9 روز یک بحران درست می شد ممکن است برای موسوی هر هفته یک بحران درست شود. اگر دیروز وزرای خاتمی در نماز جمعه کتک خوردند شاید در آینده همسر و یا فرزندان میرحسین مورد هجوم قرار گیرند. آیا میرحسین تاب تحمل مخالفان را دارد؟ آیا اگر روزی یکی از مدیران وی مورد حمله قرار گیرد آیا وی می تواند از مدیر کتک خورده خود دفاع کند؟ و یا در برابر هجمه های دشمنان خارجی از حقوق ملت دفاع کند؟
پذیرش پاسخ مثبت از این سئوال سخت است، زیرا موسوی در مواجهه با رقیب انتخاباتی نتوانست از خود دفاع کند چگونه می تواند در برابر هجمه های بی امانی که به خود وی و دولتش در داخل و خارج می شود قدرت دفاع داشته باشد؟ چه تضمینی وجود دارد فردی مانند موسوی که تجربه استعفاء از سمت نخست وزیری را دارد در اثر فشارهای داخلی سرانجام مجبور به استعفاء از سمت ریاست جمهوری نشود؟
سئوال دیگر اینکه اعضای کابینه موسوی چه کسانی هستند؟ باتوجه به حمایت طیف وسیع فکری از اصولگرایان گرفته تا اصلاح طلبان تندرو، آیا وی اصولگرایان را در کنار مشارکت و مجاهدین در دولت خود می نشاند؟ در چنین صورتی آیا وی توان اداره دولت را با چنین طیف فکری وسیعی دارد؟ در خبرها آمده بود که مشارکت به صورت مشروط از میرحسین حمایت کرده است، بدون هیچ گونه تاملی می توان دریافت که شرط اصلی گروههای سیاسی، حضور آنها در قدرت است. آیا موسوی به صرف اینکه تعدادی افراد باتجربه و با سابقه روشن ضد نظام، امام و قانون اساسی در این گروه حضور دارند می خواهد فضای کشور را به سمت گذشته که به مقدسات، شهدا و ... توهین می شد هدایت کند؟ هرچند که خود موسوی هم تمایل نداشته باشد چنین فضایی به وجود آورد اما حضور تندروها در کنار او می تواند این پیام را القاء کند که در صورت پیروزی موسوی آینده خطرناکی در انتظار کشور است، زیرا کسانی در اطراف او قرار گرفته اند که برای رسیدن به اهداف خود روزی شعار عبور از خاتمی و تغییر قانون اساسی را سر می دادند. از کجا معلوم که این افراد خود موسوی را هم دور نزنند؟ سعید حجاریان، عضو ارشد حزب مشارکت، دو سال گذشته گفته بود اگر دوباره به قدرت بازگردیم از صدر تا ذیل را تغییر می دهیم. یعنی چه؟ آیا معنایی غیر از این دارد که در صورت پیروزی، تندرویهای گذشته را با توهین به اعتقادات دینی و مذهبی، امام، انقلاب و شهدا تکرار کنند؟ اینها سئوالاتی است که در صورت پیروزی موسوی در انتخابات قابل طرح هستند.
اما اگر وی در انتخابات شکست بخورد چه هزینه هایی باید بپردازد؟ و سئوالات احتمالی آن چه می باشند؟ در اینکه موسوی در صورت شکست باز هم باید منتظر هجمه های اصولگرایان منتقد خود باشد تردیدی نیست، اما چه کسی و یا کسانی از وی دفاع خواهند کرد؟ هاشمی؟ خاتمی؟ حزب مشارکت؟ سازمان مجاهدین؟ و کروبی؟ کدامیک؟
هاشمی اکنون توسط احمدی نژاد در مظان اتهام قرار گرفته و تنها کاری که می تواند بکند رفع اتهامات از خود و خانواده اش است، کسی که نیاز به حمایت دارد نمی تواند حامی کس دیگری باشد. وضعیت خاتمی هم روشن است، خاتمی نه در میان اصولگرایان جایگاهی دارد و نه حامیانش در مشارکت و مجاهدین که از اریکه قدرت جا مانده اند، خریدار حمایتهای خاتمی از موسوی هستند. حتی ممکن است دخالتهای خاتمی هجمه ها علیه موسوی را نیز افزایش دهد. حزب مشارکت و سازمان مجاهدین هم براساس آنچه که در بند 4 گفته می شود نه تنها از موسوی حمایت نمی کنند شاید خود آنها به صف تخریب کنندگان موسوی هم بپیوندند. در این میان کسی که می تواند مدافع موسوی باشد فقط و فقط کروبی است.
کروبی از ابتدای انقلاب ثابت کرده که همواره مدافع حقوق ملت بوده و هر کسی در هر گوشه و کنار مملکت دچار مشکل شده باشد وی در حد توان مشکلات آنها را رفع کرده است. برای کروبی تفاوتی ندارد فردی که از وی طلب کمک می کند دوست اوست یا دشمن او. کروبی پیش از این صداقت خود را در دفاع از لقمانیان، نماینده مجلس ششم، دفاع از دراویش گنابادی، پیگیری مشکل شیرین عبادی و ... ثابت کرد.
موسوی بعد از انتخابات چاره ای ندارد جز اینکه به دامن کروبی پناه ببرد. شاید این گفته کروبی درباره موسوی محقق شود: "آغوش من همیشه بر روی موسوی باز است." باز بودن آغوش کروبی بر روی موسوی دو معنا می تواند داشته باشد: یکی اینکه در عین رقابت انتخاباتی، کروبی با موسوی رفیق است و بعد از انتخابات هم رفاقت خود را ادامه می دهد و دیگر اینکه در صورت هجمه های بعد از انتخابات، فقط کروبی است که می تواند حامی موسوی باشد و حامیان فعلی، او را ترک می کنند.
بدون تردید آرای موسوی در نتیجه دو مناظره به شدت کاهش یافته است پس چه بهتر که موسوی رسم جوانمردی را قبل از انتخابات رعایت کند و در اقدامی شرافتمندانه و در جهت حفظ باقیمانده آبروی خود به نفع کروبی کنار بکشد. کناره گیری موسوی به نفع کروبی دامنه حامیان کروبی را افزایش داده و امکان پیروزی شیخ اصلاحات در مرحله اول انتخابات را افزایش می دهد.
حتی اگر کروبی برغم کناره گیری موسوی به نفع وی در انتخابات شکست بخورد، نخست وزیر امام می تواند با سربلندی خواستار حمایتهای کروبی شود، در غیر اینصورت از روی شرمساری چنین مطالبه ای را خواهد داشت.   
4- به عقیده نگارنده موسوی باید به فکر پاسخگویی به حزب مشارکت و سازمان مجاهدین در صورت شکست در انتخابات نیز باشد. زیرا سران این احزاب و شخص خاتمی مطمئن بودند که در صورت حضور خاتمی در انتخابات، وی در مرحله اول با رای بالا پیروز می شود. اما از آنجاییکه خاتمی می دانست که اگر بعد از احمدی نژاد رییس جمهور شود برای ایجاد فضای باز سیاسی مشکلات زیادی دارد، بنابراین تمایل نداشت که بعد از احمدی نژاد رییس جمهور شود. خاتمی به این می اندیشید که بعد از احمدی نژاد فرد دیگری از بین اصلاح طلبان به قدرت برسد که بتواند در پی تعامل با اصولگرایان، فضای ناشی از به قدرت رسیدن احمدی نژاد را بشکند، آن وقت وی با پرداخت هزینه های سیاسی کمتری خود را نامزد انتخابات کند. برهمین اساس بود که برغم توافق با موسوی (خاتمی و موسوی توافق کرده بودند که چنانچه خاتمی قصد ادامه نامزدی در عرصه انتخابات را داشته باشد موسوی به نفع خاتمی کنار بکشد)، خاتمی در اقدامی به دور از رسم دوستی، پشت موسوی را خالی کرد و به بهانه نامزدی موسوی، از نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم انصراف داد.
بنابراین از دیدگاه حامیان خاتمی، موسوی عامل کناره گیری خاتمی و شکست اصلاح طلبان و مانع به قدرت رسیدن آنهاست، بنابراین باید هزینه های نامزدی بی موقع خود را بپردازد. مشارکت و مجاهدین که تجربه تخریب شخصیتهای نظام به خصوص هاشمی را در کارنامه خود دارند در مواجهه با موسوی شدیدتر عمل می کنند. زیرا موسوی مانند هاشمی نیست. هاشمی جایگاه خاصی در نظام دارد و تشکلهای سیاسی منسجمی از وی حمایت می کنند، اما موسوی چه؟ آیا موسوی جایگاه هاشمی را در درون نظام دارد؟ آیا با تشکیل حزب اقدام به نیروسازی کرده است که در چنین روزهایی از وی حمایت کنند؟ حامیان موسوی بیشتر از انگشتان دست هم نمی شوند با این تعداد حامی نمی توان در برابر حملات سازمان یافته مقاومت کرد.
بدون تردید پس از تحقق پیش بینیهای نگارنده، موسوی پس از انتخابات راهی جز سکوت ندارد. نه سکوت 20 ساله، بلکه سکوتی برای همیشه و گوشه نشینی تا پایان عمر. اگر وی تصمیم گرفته که در دهه چهارم انقلاب فعال باشد و این فعالیت بعد از انتخابات هم تداوم داشته باشد لازم است که درایت به خرج دهد و در اقدامی جوانمردانه به نفع کروبی کنار رود.
البته کنار رفتن موسوی به همین سادگی هم نیست، زیرا افراد زیادی به ستاد انتخابات وی کمک مالی کرده اند که جلب رضایت آنها شاید ضروری باشد. به گفته رییس ستاد انتخابات موسوی حدود 10 میلیارد به ستاد وی کمک شده است که حدود 2 میلیارد آن توسط جاسبی پرداخت شده است. موسوی برای کناره گیری هم با مشکل مواجه است. آیا به حامیان مالی خود تکیه کند و در انتخابات بماند و هزینه های بعدی را بپردازد؟ یا اینکه برای اثبات استقلال خود به نفع کروبی کنار رود؟
به یاد سرمقاله ای از حسین شریعتمداری در روزنامه کیهان افتادم که در بخشی از آن نوشته بود: "نقش ژنرال شکست را به ایشان {موسوی} سپرده اند، نقشی که خاتمی از ایفای آن شانه خالی کرد. این «ژنرال شکست»! قرار نیست در جنگ پیروز شود، بلکه قرار است، سپاه شکست خورده را فعلاً از پراکندگی نجات داده و به عنوان اپوزیسیون اصولگرایان- و به قول یکی از سران اصلاحات، «مزاحم فعال»- در صحنه نگهدارد، تا فرماندهان پس پرده- داخلی و بیرونی- که مهندس موسوی آنان را نمی بیند یا نمی شناسد، بعدها، این جبهه از کارافتاده را به کار گیرند."       

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم خرداد 1388ساعت 17:47  توسط   | 

            پیام اعتدالگرایان به مناسبت درگذشت همسر امام (ره)
مجمع اعتدالگرایان ایران با صدور پیامی درگذشت خانم خدیجه ثقفی، همسر مکرمه امام خمینی (ره)، بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی ایران، را تسلیت گفت.
در این پیام آمده است: خانم ثقفی نزدیکترین یار امام راحل و همسری مهریان و مادری فداکار بود که عمر بابرکت خویش را در راه تحقق نهضت انقلاب اسلامی ایران و تثبیت پایه های نظام صرف کرد.
اکنون که مشیت الهی براین قرار گرفته همسر امام راحل پس از طی مدت طولانی بیماری و رنج تبعید و درگذشت همسر و دوری فرزندان به دیار معبود بشتابد، لازم است تا مجاهدتهای آن بانوی بزرگوار انقلاب در اختیار افکار عمومی قرار گیرد تا نمونه و اسوه ای برای زنان ایرانی باشد.   
حزب اعتدالگرایان ایران این ضایعه اسفناک را به مقام معظم رهبری، خانواده امام راحل و ملت بزرگوار ایران تسلیت می گوید و از امت شهیدپرور ایران دعوت می کند تا در آیینهایی که به این مناسبت برگزار می شوند حضور پرشور داشته باشند.

+ نوشته شده در  شنبه یکم فروردین 1388ساعت 12:0  توسط   | 

                              خاتمی برای چه آمد؟
ابوذر پورادیب: انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری به روزهای برگزاری خود نزدیک می شود و نامزدهای این دوره نیز بعد از بررسی شرایط، خود را در معرض رای مردم قرار می دهند. بحث حضور و یا عدم حضور خاتمی از مدتها قبل در محافل و مجالس سیاسی کشور مطرح شد و سرانجام پس از درخواستهای مکرر که عمدتا ار سوی طرفداران وی در دو حزب برنامه ریزی می شد اعلام حضور کرد.
از زمان آغاز درخواستها برای نامزدی خاتمی در رقابتهای انتخاباتی دوره دهم ریاست جمهوری حدس و گمانهای متفاوتی زده می شد که بیشتر حول دو محور حضور و عدم حضور وی بودند.
طرفداران حضور خاتمی صرفا با این ادعا که اوضاع کشور مناسب نیست و کشور هزینه های زیادی در عرصه های داخلی و خارجی پرداخت کرده است اعتقاد داشتند خاتمی با توجه به آنچه که در دولت نهم گذشته احساس تکلیف می کند و وارد عرصه می شود.
طرفداران عدم حضور خاتمی اعتقاد داشتند که وی در دوره 8 ساله گذشته سختیهای زیادی را تحمل کرد و هزینه های زیادی از جمله کتک خوردن وزاری وی در نمازجمعه، استیضاح وزرای اصلی، مخالفتهای مجلس پنجم با او، هر 9 روز یک بحران و ... از سوی اصولگرایان بر دولت وی تحمیل شد به همین دلیل خاتمی دیگر نامزد انتخابات ریاست جمهوری نخواهد شد. علاوه بر این کروبی نیز نامزدی خود را در این عرصه اعلام کرده بود و طرفداران محور دوم علاوه بر دلایل پیش گفته معتقد بودند که اگر خاتمی اعلام حضور کند باید رو در روی کروبی بایستد بنابراین وی برای عدم مواجهه با کروبی که ممکن است به تخریب هم بیانجامد زیر بار فشارهای اعلام نامزدی نمی رود.    
برغم همه تحلیلهایی که در مورد عدم حضور خاتمی می شد وی سرانجام حضور را برای نامزدی در رقابتهای انتخاباتی دوره دهم ریاست جمهوری اعلام کرد.
وی در آیین اعلام نامزدی خود مطالبی را مطرح کرد که برای نگارنده سئوال برانگیز بودند و با امید دریافت پاسخ مطرح می شوند. خاتمی در بخشی از صحبتهایش از تدبیری نام برد که سعی کرد برای انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری آن را عملی کند اما نشد. تدبیر وی هم این بود که موسوی بیاید. آیا نیامدن موسوی واقعا برای خاتمی تکلیف ایجاد می کرد؟ مگر خاتمی در روزهای گذشته نگفته بود که اگر آمدن ما برای کشور هزینه داشته باشد نمی آییم؟ آیا به این نتیجه رسیده که دیگر هزینه های گذشته تکرار نمی شوند؟ مگر وی مخالفتهایی که از سوی برخی مراکز قدرت با دولتش می شد را فراموش کرد؟    
خاتمی در بخشی دیگر از سخنانش بر عظمت ملت ایران تاکید کرده بود. فکر می کنم بهتر آن باشد که خاتمی تعریف خود را از عظمت ملت ایران بیان کند. آیا به آنچه که در دولت وی در عرصه خارجی گذشته می توان عظمت ملت ایران نام نهاد؟ وی خواهان گفتگو با غرب بود اما چه نوع گفتگویی؟ گفتگوی سازنده یا گفتگوی انتقادی؟ رویکردی که غرب با گفتگوی خاتمی داشت انتقادی بود نه سازنده. گفتگوی انتقادی یعنی اینکه از همان ابتدا غرب با هدف متهم کردن ایران پای میز مذاکره می نشست و از موضع بالا با ایران گفتگو می کرد. رویکردی که دکتر ابتکار، معاون خاتمی، پس از پایان دولت اصلاحات بر آن صحه گذاشت و عنوان کرد نوع رویکرد غرب باعث شد که خاتمی نتواند به اهداف خود در عرصه سیاست خارجی دست یابد. تن دادن به چنین روشهایی را نمی توان عظمت نام نهاد. به عقیده نگارنده عظمت ملت ایران در 8 سال دوره ریاست جمهوری خاتمی نه تنها نادیده گرفته شد بلکه بی احترامی به این هویت و عظمت در پس شعارهایی همچون گفتگوی تمدنها که پیش از وی دیگران هم مطرح کرده بودند و حرف جدیدی نبود، پنهان شد. خاتمی چگونه می تواند عظمت را به مردم ایران بازگرداند در حالی که خود تن به گفتگوی انتقادی غرب می داد؟  
به عقیده نگارنده اندیشیدن به سرنوشت ملت فقط در اعلام نامزدی نیست. خاتمی می توانست در انتخاب نامزد جبهه اصلاحات نقش موثری داشته باشد تا بعد از پیروزی اصلاح طلبان بتواند هم قدرت گذشته خود را برای دستیابی به اهداف و برنامه های سند چشم انداز 20 ساله به دست آورد و هم اینکه موجب وحدت دوباره اصلاح طلبان شود.
وی همان اشتباهی را در انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری مرتکب شد که در انتخابات دوره هشتم مجلس انجام داد. خاتمی در انتخابات مجلس هشتم به جای اینکه زمینه وحدت اصلاح طلبان را فراهم کند ائتلاف آنها را با محوریت خود در دستور کار قرار داد و همین باعث شد که کروبی راه خود را از وی جدا کند و عملا اصلاح طلبان به دسته های مختلفی تقسیم شدند.
به عقیده نگارنده خاتمی هر چند فرد اصلاح طلبی است اما عملکرد او در جهت تحکیم پایه های اصلاحات نیست بلکه راهی را انتخاب کرده که نتیجه آن اختلاف افکنی است و قرار گرفتن کروبی در مقابل وی. خاتمی اگر به وحدت اصلاح طلبان می اندیشد باید نقش کروبی را هم بپذیرد. بدون توجه به نقش و جایگاه کروبی، خاتمی نمی تواند منجی اصلاح طلبان باشد.
خاتمی یکی دیگر از دلایل حضور خود را بهره گیری از فرصتها عنوان کرد. براستی کدام فرصتها؟ فرصتهایی که یکی پس از دیگری گذشتند و او فقط نظاره گر آنها بود. کسی که توان حمایت از وزرای خود را ندارد چگونه می تواند از فرصتها در جهت رشد و تعالی کشور بهره ببرد؟ وی زمانی می تواند دم از استفاده از فرصتها بزند که اولا مرز خود با تندروهای اصلاح طلب را مشخص کند و ثانیا کارنامه روشنی در این زمینه ارائه دهد.
بعضی از طرفداران خاتمی معتقدند که کشور از مسیر طبیعی خود خارج شده و خاتمی باید آن را در مسیر خود قرار دهد. البته سئوالی که در اینجا مطرح می شود این است که آیا فقط خاتمی می تواند کشور را در مسیر طبیعی خود قرار دهد؟ آیا اصلا خاتمی توان چنین کاری را دارد؟ آیا او تمایل دارد که مقابل برخی کارشکنیها بایستد؟ دوره 8 ساله ریاست جمهوری وی که توام با کارشکنیهای فراوان توسط مخالفان بود یک نکته را به خوبی ثابت کرد و اینکه خاتمی برای ریاست جمهوری ساخته نشده است. خاتمی مرد از دست دادن فرصتهاست نه مرد استفاده از فرصتها.
چرا خاتمی برغم ادعاهایی که در دوره ریاست جمهوری خود داشت و معتقد بود که رییس جمهور در ایران یک تدارکاتچی است مجدد نامزد انتخابات ریاست جمهوری شد؟ خاتمی 8 سال با یک قانون اساسی کار کرد و اگر برای دوره بعد هم پیروز رقابت شود باز هم باید با همان قانون اساسی کار کند. شرایط کار برای ریاست جمهوری از نظر قانون اساسی تغییر نکرده و قبل و بعد از وی هم دیگران با همان شرایط کار کردند. پس چه شده خاتمی دوباره با همان شرایط گذشته می خواهد رییس جمهور شود؟ مگر اینکه در خود تغییر ایجاد کرده باشد که این هم بعید به نظر می رسد. چون پذیرش این تغییر مستلزم پذیرش هزینه هایی است که وی باید به اطرافیان خود بدهد. بنابراین برای حفظ جایگاه خود در جبهه اصلاحات هم که شده از گفته خود عقب نشینی نمی کند.
خاتمی برای آنکه بتواند به اهداف و برنامه های خود دست یابد باید اختیارات لازم را از ارکان مختلف نظام کسب کند. آیا باتوجه به سابقه 8 ساله تندرویهای نزدیکان وی و هزینه های زیاد سیاسی که آنها برای نظام و مردم به وجود آوردند آیا این اختیارات به وی داده می شود؟
خاتمی برای آنکه تاثیرگذار باشد ابتدا باید به فکر حفظ حرمت و مخدوش نشدن وجهه ملی و بین المللی خود باشد. تا این وجهه حفظ نشود خاتمی نمی تواند کاری برای ملت کند. لازمه حفظ این وجهه عدم نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری است. خاتمی در این دوره از انتخابات به سرنوشتی همانند هاشمی رفسنجانی در انتخابات دوره نهم دچار خواهد شد. مزیتی که دوره نهم نسبت به دوره دهم داشت و دلیل محکمی بر نافرجام ماندن وی به شمار می رود این است که در دوره نهم ریاست جمهوری خود وی برگزار کننده انتخابات بود و جناح مقابل فقط نقش نظارتی داشت، اما در این دوره هم اجرا و هم نظارت در اختیار رقبا قرار دارند. بنابراین خاتمی باید با درایت بیشتری تصمیم می گرفت.
وی اگر به حمایت از کروبی و یا هر شخصیت دیگری که توان اجماع سازی در جبهه اصلاحات را داشتند روی می آورد می توانست بعد از پیروزی در انتخابات از وجهه ملی و بین المللی خود در جهت دست یابی به اهداف و برنامه ها سود ببرد.
نگارنده برغم انتقادهای مطرح شده اعتقاد دارد نامزدی همزمان خاتمی و کروبی و موسوی یک تاکتیک انتخاباتی است برای مصون نگه داشتن موسوی و یا احتمالا کروبی از تخریب اصولگرایان و ایجاد سردرگمی در جناح رقیب و در نهایت عبور از احمدی نژاد. زیرا با اعلام نامزدی این 3 نفر چنین شائبه ای در اصولگرایان به وجود می آید که اصلاح طلبان دچار تفرقه شده اند و فرصت لازم برای عبور از احمدی نژاد در اختیار بعضی از اصولگرایان قرار می گیرد. همچنین با اعلام نامزدی خاتمی تخریبها به سمت وی هدایت می شوند و کروبی و موسوی راحت می توانند به ارزیابی موقعیت خود در جامعه بپردازند و در دقیقه 90 تصمیم لازم را اتخاذ کنند.  
منبع: وبلاگ همراهان – http://hamrahaan.mihanblog.com 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و چهارم بهمن 1387ساعت 16:4  توسط   | 

                            بیانیه به مناسبت 22 بهمن
مجمع اعتدالگرایان ایران (دانشجویان و فارغ اتحصیلان) با صدور بیانیه ای ضمن تحلیل اوضاع داخلی و خارجی کشور مردم را به شرکت در راهپیمایی روز 22 بهمن ماه فراخواند.
در این بیانیه آمده است: "پيروزي انقلاب اسلامي در ايران تنها حادثه ای براي تغيير رژيم سياسي نبود، بلکه زلزله‌اي ويرانگر براي جهان غرب بود. این انقلاب ماهيتي فرهنگي داشت و مبتني بر انديشه ديني و ارزشهاي معنوي بود. نهضتي كه امام‌‌خميني پرچمدار و پايه‌گذار آن بود، توانست غبار از چهره اسلام زدوده و سيماي حقيقي آن را پس از 14 قرن به جهان تشنه عدالت بنماياند.
ملت مسلمان و انقلابی ایران جایگاه رفیع نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در منطقه و جهان را مرهون پیروی از اسلام عزیز و رهنمودهای بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی و رهبر معظم انقلاب دانسته و بر تبعیت از آنها تاکید می ورزد.
جبهه استکبار و در راس آن شیطان بزرگ با تمام امکانات خود و با تکیه بر ناتوی فرهنگی و رسانه‌های امپریالیستی، صهیونیستی، به جنگ روانی و سیاسی با ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی برخاسته است تا این ملت شریف را از حق مسلم، قانونی و بین المللی خود در استفاده از انرژی صلح امیز هسته ای محروم سازد.
حضور پرافتخار و شورآفرین ملت ایران در انتخاباتها و راهپیماییهای مختلف از ابتدای انقلاب تا کنون نشان داد که این ملت براساس رهنمودهای امام راحل و رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، حضور در همه صحنه‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی را بر خود فرص دانسته و این بیداری و هوشیاری مومنانه را شایسته خدمت بی دریغ، بی وقفه و بیش از پیش همه مسئولان و قوای سه گانه می داند.
منطقه خاورمیانه نیز در روزهای گذشته شاهد توطئه ای جدید از سوی آمریکا و رژیم صهیونیستی بود، اما با درایت و مقاومت مسئولان حماس و مردم غزه این توطئه ها در جنگ 22 روزه نقش بر آب شدند.
مجمع اعتدالگرایان ایران ضمن حمایت از روند دموکراتیک و تشکیل دولت قانونی برآمده از رای مردم در فلسطین اشغالی و وحدت ملی میان همه گروهها و احزاب آن کشور، تاکید می کند مجامع بین المللی به ویژه سازمان کنفرانس اسلامی و مسلمانان جهان باید نسبت به اهانتهای اسرائیل واکنش قاطعانه نشان دهند.
یکی دیگر از اقدامات ددمنشانه دشمن زبون در منطقه خاورمیانه، اشغال عراق به بهانه تامین صلح، آزادی و دموکراسی است. منشاء اصلی خشونت، ترور و نا امنی در کشور عراق حضور اشغالگران آمریکایی و انگلیسی می باشد و تنها راه تحقق عراق آباد و آزاد، تقویت دولت ملی این کشور و خروج بی قید و شرط اشغالگران از منطقه است.  
به عقیده مجمع اعتدالگرایان ایران وحدت شیعه و سنی مهم ترین نیاز جهان اسلام است و هر گونه موضعگیری یا اقدامی که این وحدت را خدشه دار کند، خدمتی مستقیم به جبهه کفر و شرک و نفاق محسوب می شود.  
مجمع اعتدالگرایان ایران با تبریک فرارسیدن سی امین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران، ضمن اعلام حضور خود در راهپیمایی روز 22 بهمن ماه، ملت سرفراز و همیشه در صحنه ایران را برای خنثی کردن توطئه های خارجی به شرکت در این راهپیمایی فرامی خواند."

+ نوشته شده در  شنبه نوزدهم بهمن 1387ساعت 9:56  توسط   | 

                                           دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران:
نامزدی همزمان موسوی، خاتمی و کروبی تاکتیک است
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (دانشجویان و فارغ التحصیلان) گفت: نامزدی همزمان مهندس میرحسین موسوی، سیدمحمد خاتمی و مهدی کروبی در رقابتهای انتخاباتی دوره دهم ریاست جمهوری یک تاکتیک انتخاباتی است.
"ابوذر پورادیب" افزود: از موضعگیریهای اصلاح طلبان در ماههای گذشته اینگونه برمی آید که این جناح عزم خود را جزم کرده تا در این دوره از رقابتها هرطور که شده پیروز میدان شود، بنابراین سعی می کنند ابتدا با یک کاندیدا و در نهایت با دو کاندیدا وارد عرصه شوند و تعداد نامزدهای آنها به بیش از دو نفر نرسد.
وی لازمه موفقیت اصلاح طلبان در انتخابات پیش رو را اجماع بر روی نامزد واحد دانست و تاکید کرد: نامزدی همزمان موسوی و خاتمی تاکتیکی است که توسط این دو طراحی شده تا با دقت و هوشیاری وارد کارزارهای انتخاباتی شوند.
به گفته وی، هدف از نامزدی همزمان موسوی، خاتمی و کروبی این است که اصلاح طلبان شرایط را بررسی کنند و اگر موقعیت هر کدام بهتر بود آن فرد به نفع دیگری کنار برود.
این فعال سیاسی دانشجویی یکی دیگر از اهداف مشترک خاتمی، موسوی و کروبی را ایجاد تفرقه در بین اصولگرایان عنوان کرد و گفت: با نامزدی مشترک خاتمی، موسوی و کروبی این شائبه در جریان اصولگرا به وجود می آید که اصلاح طلبان همانند انتخابات دوره نهم ریاست جمهوری دچار تفرقه شده اند و فرصت لازم برای آن دسته از اصولگرایانی که خوهان عبور از احمدی نژاد هستند فراهم می شود و پس از اختلاف در بین اصولگرایان، اصلاح طلبان در دقیقه نود بر روی یک نفر به توافق می رسند.
پورادیب برخی اظهار نظرهای اصلاح طلبان نزدیک به خاتمی علیه موسوی مانند ابطحی که گفته بود موسوی هندوانه سربسته است و یا هشدار مشارکت و مجاهدین به خاتمی که گفته بودند حاضر نیستند غیر از خاتمی از کسی حمایت کنند را در این جهت تفسیر کرد.
به گفته وی، یکی دیگر از احتمالات حضور همزمان خاتمی و موسوی در انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم این است که اگر خاتمی رد صلاحیت شد مهندس موسوی به عنوان نامزد جایگزین خاتمی وجود داشته باشد و اگر هم هر دو تایید صلاحیت شدند با توجه به شرایط یکی از آنها کنار بکشد.        
این فعال سیاسی پیش بینی کرد: احتمال دارد اصلاح طلبان با توجه به برخی ویژگیهای منحصر به فرد کروبی پس از ثبت نام و در روزهای نزدیک به برگزاری انتخابات در نهایت به حمایت از او روی بیاورند، ، اما آنچه مسلم است موضعگیریهای هواداران خاتمی، موسوی و کروبی علیه یکدیگر تا قبل از رسیدن به تصمیم نهایی ادامه دارد. 
پورادیب مهمترین نگرانی کروبی در صورت پیروزی خاتمی در رقابتهای انتخاباتی دوره دهم ریاست جمهوری را قدرت گرفتن مجدد تندروها دانست و تصریح کرد: چنانچه کروبی به این نتیجه برسد که خاتمی 88 با خاتمی 76 متفاوت است و دیگر به تندروها میدان نمی دهد امکان دارد که در صورت استقبال افکار عمومی، از خاتمی حمایت کند.
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران تصمیم گیریها در عرصه سیاسی را نسبی دانست و گفت: در نگاه اول نباید اینگونه تصور شود که خاتمی، موسوی و کروبی قصد رویارویی با یکدیگر را دارند، زیرا آنها به قدری درایت دارند که نگذارند شرایط با تصمیمات آنها به گونه ای رقم بخورد که نتیجه آن فقط پشیمانی باشد.  
پورادیب 3 گزینه محتمل در جبهه اصلاحات را مدنظر قرار داد و گفت: گزینه اول رسیدن به نامزد واحد از بین موسوی، خاتمی و کروبی است، گزینه دوم رقابت کروبی و خاتمی می باشد و گزینه سوم هم رقابت کروبی و موسوی خواهد بود.

+ نوشته شده در  جمعه هجدهم بهمن 1387ساعت 15:7  توسط   | 

                                     دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران:
                       موسوی مراقب تندروها باشد
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (دانشجویان و فارغ التحصیلان) با اشاره به اعلام حمایت برخی از گروههای تندرو اصلاحات از مهندس موسوی در رقابتهای دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری گفت: موسوی مراقب تنروها باشد و فریب آنها را نخورد.
"ابوذر پورادیب" در گفتگو با خبرنگار ایلنا افزود: موسوی در صورت حضور و پیروزی در انتخابات باید با کسانی کار کند که در 8 سال حاکمیت اصلاحات با خاتمی کار کردند و برای رسیدن به اهداف و منافع خود حتی شعار تغییر قانون اساسی و عبور از خاتمی را هم سردادند.  
وی خاطرنشان کرد: این دسته از افراد برای دستیابی به منافع و اهداف خود ممکن است از میرحسین هم عبور کنند و آنچنان حیثیت او را به بازی بگیرند که آبروی خاتمی را به بازی گرفتند.
به گفته وی، برخی از اصلاح طلبان با آنکه افکار مهندس موسوی را قبول ندارند اما سعی می کنند در ظاهر هماهنگی نشان دهند تا وی با حضور در رقابتهای انتخاباتی و پیروزی در انتخابات، مسیر آنها را برای رسیدن به قدرت هموار کند.
این فعال سیاسی دانشجویی تاکید کرد: مهندس موسوی چنانچه قصد ورد به عرصه انتخابات را دارد بهتر است رابطه خود با تندروها و سهم آنها در قدرت را مشخص کند در این صورت مردم هم بهتر با تکلیف خود آشنا می شوند.
پورادیب گفت: موسوی سرمایه گران قیمتی است که باید قدر وی را دانست و نباید به راحتی برای رسیدن به قدرت از وی هزینه کرد.     

+ نوشته شده در  یکشنبه ششم بهمن 1387ساعت 17:20  توسط   | 

                  پیام مجمع اعتدالگرایان در دفاع از غزه
مجمع اعتدالگرایان ایران (دانشجویان و فارغ التحصیلان) با صدور پیامی جنایات وحشیانه رژیم صهیونیستی را در نوار غزه محکوم کرد.
در این پیام آمده است: این روزها آنچه در غزه می گذرد پیام روشنی است به ملل آزاده جهان که ببینند مدعیان حقوق بشر و دموکراسی چه بر سر مردم بی دفاع می آورند و چه وحشیانه از جان و مال و ناموس آنها برای رسیدن به اهداف شوم و پلید غیرانسانی خود می گذرند.
این پیام با اشاره به سکوت کشورهای عربی در مقابل فجایع غیرانسانی اسرائیل در غزه می افزاید: عدم همراهی اعراب با یکدیگر یک سابقه طولانی داشته و در برهه های مختلف تاریخی کمتر مشاهده شده که اعراب در جهت دفاع از حقوق یکدیگر در برابر آمریکا و اسرائیل متحد شده باشند و این ننگی است بر دولتهایی که خود را پیرو رسول خدا می دانند.
مجمع اعتدالگرایان ایران در پیام خود خاطرنشان کرد: در طول تاریخ ملتهای آزاده همواره در معرض بدترین شرایط سیاسی و اقتصادی قرار داشتند و در اکثر این موارد هم با توکل به خدا و یاری همکیشان و سایر مردم آزادیخواه موفق و پیروز شدند.  

+ نوشته شده در  دوشنبه شانزدهم دی 1387ساعت 13:23  توسط   | 

                                              دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران:
                       تصمیم کروبی منطقی و قاطعانه بود
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (دانشجویان و فارغ التحصیلان) با اشاره به اعلام نظر قطعی کروبی برای حضور در رقابتهای انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری گفت: تصمیم کروبی در این زمینه منطقی و قاطعانه بود و ثابت کرد همچنان در تصمیماتی که می گیرد ثابت قدم است.
"ابوذر پورادیب" افزود: باتوجه به انتشار خباری مبنی بر دیدار محرمانه خاتمی با هاشمی و قول رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام به رییس دولت اصلاحات مبنی بر قانع کردن کروبی به کناره گیری به نفع خاتمی، شائبه نفوذ در تصمیم گیری شورای حکمیت ایجاد شده بود که خوشبختانه با تکذیب این خبر از سوی دفتر هاشمی، تاحدودی نگرانیها رفع شدند.
وی خاطرنشان کرد: کروبی با احساس تکلیف نسبت به آینده کشور و برای اثبات اینکه تحت تاثیر کسی نیست، چنین تصمیمی اتخاذ کرد.  

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و ششم آذر 1387ساعت 9:37  توسط   | 

                                      دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران مطرح کرد:  
                     سیاست حل به جای دولت وحدت ملی   
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (دانشجویان و فارغ التحصیلان) با اشاره به طرح تشکیل دولت وحدت ملی که توسط تعدادی از اصولگرایان و اصلاح طلبان عنوان شده است، گفت: به جای دولت وحدت ملی که امکان تشکیل آن در شرایط فعلی وجود ندارد، بهتر است سیاست حل را در دولت آینده دنبال کنیم. "ابوذر پورادیب" افزود: دولت وحدت ملی در شرایطی مجال بروز و ظهور پیدا می کند که کشور دچار بحرانهایی همچون جنگ باشد که در این صورت تشکیل دولت وحدت ملی می تواند همگرایی بیشتر بخشهای مختلف کشور را به همراه داشته باشد. 
به گفته وی، برغم وجود مشکلات داخلی و خارجی بدون تشکیل دولت وحدت ملی هم می توان مشکلات را کنترل کرد، عدم نیاز به تشکیل دولت وحدت ملی متفاوت از نیاز جامعه به وحدت است زیرا باتوجه به مشکلات خارجی نظام از ابتدای انقلاب در بیرون از مرزها به خصوص ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی، وحدت کلمه رمز موفقیت ملت ایران است که بارها بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بر آن تاکید داشتند.
این فعال سیاسی آمادگی دفاعی در برابر دشمن را در هر شرایطی لازم دانست و خاطرنشان کرد: تهدیدات خارجی در سه مرحله افزایش یافته اند یکی در زمان جنگ تحمیلی، دومی در اواخر دولت سازندگی و سومی هم در دوره فعالیت دولت نهم به دلیل اینکه بر شدت مواضع ضدغربی خود افزوده است.  
پورادیب ادامه داد: مشکلات داخلی و خارجی قابل کنترل هستند و با مدیریت صحیح می توان از عهده مشکلات برآمد مشروط بر اینکه طیفهای مختلف معتقد به نظام در مدیریت کشور سهیم باشند.
وی افزود: کشور متعلق به شخص یا گروه خاصی نیست که فقط همانها بخواهند اداره آنرا برعهده بگیرند، حل مشکلات عظیم جامعه به همکاری همه گروهها نیاز دارد.
به گفته وی، نیروهای معقول، منطقی و باتجربه باید به دور از غرض ورزیهای سیاسی در کنار یکدیگر به ایفای نقش بپردازند.
پورادیب تاکید کرد: حضور نامزدهای مختلف در عرصه رقابتهای انتخاباتی ریاست جمهوری نباید مانع حضور افراد دلسوز در مدیریت کشور شود، بنابراین با پیروزی هر کدام از نامزدها باید از افراد متعهد و متخصص سایر جریانها هم استفاده کرد.   
وی تصریح کرد: نگاه حذفی به هر جریانی برای مردم و کشور سم مهلک است و باعث ایجاد نفاق و تفرقه می شود.
به گفته وی، حضور هر فردی در مناصب مدیریتی باید براساس دو اصل کلی اعتقاد به کلیت نظام و شایسته سالاری باشد و گرایش سیاسی، قومی و مذهبی نباید تاثیرگذار باشند.
پورادیب تصریح کرد: بنابراین بهتر است به جای سیاست حذف و دولت وحدت ملی که امکان تشکیل آن در شرایط فعلی وجود ندارد، سياست حل را با توجه به اصول اعتقاد به کلیت نظام و شایسته سالاری دنبال کنیم که واقع بينانه ترين تصميم براي ايجاد موازنه در كشور و افزايش مشاركت سياسي مردم است.
به گفته پورادیب، سیاست حل نیاز به شرایط خاصی ندارد و در همه شرایط عاقلانه ترین تصمیم به حساب می آید، اما دولت وحدت ملی مختص شرایط بحرانی می باشد.
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران با اشاره به عملکرد دولت نهم گفت: دکتر احمدی نژاد در جهت خدمت به مردم نیت خیری دارد و برنامه های خود را براساس همین نگاه تنظیم می کند، اما افزایش نرخ تورم، معطل ماندن بسیاری از طرحهای اشتغالزا در بانکها، تزلزل مدیریتی کشور و شدت مواضع غربیها علیه ایران در جریان پرونده هسته ای باعث شده اند تا نسبت به عملکرد وی نارضایتی ایجاد شود.
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران افزود: بهتر بود احمدی نژاد از همان ابتدای فعالیت دولت نهم با تشکیل دولت ائتلافی در جناح اصولگرا حداقل از نیروهای باتجربه اصولگرا استفاده می کرد تا اینچنین در تعیین مدیران، تعیین برنامه ها و اجرای آنها دچار چالش نشود.
به گفته وی، دولت نهم، دولت خدمتگزاری است که وجه خدمتگزاری آن با حضور نیروهای باتجربه و کارآمد بیشتر به چشم می آید.   

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم آذر 1387ساعت 21:2  توسط   | 

                                                 مجمع اعتدالگرایان ایران:
               در راهپیمایی دفاع از مردم غزه شرکت می کنیم
مجمع اعتدالگرایان ایران (دانشجویان و فارغ التحصیلان) با صدور اطلاعیه ای کشتار بیرحمانه مردم مظلوم و بی پناه غزه توسط رژیم جعلی صهیونیستی را محکوم و مردم را به شرکت در راهپیمایی روز جمعه بیست و دوم آذر 87 فراخواند.
در این اطلاعیه آمده است: رژیم غاصب صهیونیستی در روزهای اخیر همچون گذشته نمونه نکبت بار دیگری از کشتار مردم مسلمان غزه را به نمایش گذاشته است که در نوع خود بی سابقه و بی رحمانه ترین فاجعه انسانی است.
این اطلاعیه می افزاید: ملتهای مسلمان جهان باید به ندای فریادخواهی و ظلم ستیزی مردم غزه پاسخ مثبت دهند و ارائه کمکهای انساندوستانه آنها را از وضعیت اسفباری که صهیونیست غاصب به وجود آورده نجات دهند.
مجمع اعتدالگرایان ایران خاطرنشان کرد: ضمن دعوت از مردم غیور و شهیدپرور ایران به شرکت در راهپیمایی بیست و دوم آذرماه 87 حضور خود را در این آیین به نشانه دفاع از مردم غزه اعلام می داریم.  

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم آذر 1387ساعت 16:17  توسط   | 

    پیش فرضهای آرایش سیاسی انتخابات دهم از نگاه مجمع اعتدالگرایان
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (دانشجویان و فارغ التحصیلان)پیش فرضهای آرایش سیاسی انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم را تشریح کرد.
"ابوذر پورادیب" گفت: برای انتخابات پیش روی ریاست جمهوری دو پیش فرض اساسی می توان در نظر گرفت که بر پایه حضور و عدم حضور خاتمی استوار هستند، اما این دو پیش فرض اصلی دارای پیش فرضهای فرعی نیز می باشند.
وی با بیان اینکه پیش فرض اصلی حضور خاتمی به دو پیش فرض فرعی اعلام حضور طبق اولتیماتوم کروبی و بعد از 20 آذر تقسیم می شود، افزود: چنانچه خاتمی تا قبل از 20 آذر و یا حتی همان روز اعلام حضور کند احتمال کناره گیری کروبی به نفع خاتمی در نتیجه شورای حکمیت وجود دارد و بدین ترتیب قاطبه اصلاح طلبان از آقای خاتمی حمایت می کنند و همانگونه که از گوشه و کنار به گوش می رسد دکتر روحانی و دکتر قالیباف نیز در عرصه انتخابات حاضر نخواهند شد.
وی خاطرنشان کرد: چنانچه خاتمی بعد از 20 آذر حضور خود را در عرصه انتخابات اعلام کند با توجه به اینکه کروبی در اولتیماتوم داده شده مصمم به نظر می رسد بعید است که به نفع خاتمی حتی اگر نامزد شورای حکمیت هم باشد، کناره گیرد، هرچند حضور خاتمی باز هم مانع حضور دکتر روحانی و دکتر قالیباف می شود. 
                                                      ابوذر پورادیب، دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (دانشجویان و فارغ التحصیلان)
به گفته وی، پیش فرض اصلی عدم حضور خاتمی نیز به دو پیش فرض فرعی حضور و عدم حضور دکتر روحانی تقسیم می شود که براساس آن عدم حضور خاتمی برابر است با حضور کروبی و دکتر قالیباف. این فعال سیاسی تصریح کرد: به نظر می رسد دکتر روحانی در این مورد کمی حساب شده عمل کند و حضور خود را منوط به رای شورای حکمیت بداند، احتمال دارد در صورت عدم حمایت شورای حکمیت به دلیل پافشاریها و اصرار کروبی، وی وارد عرصه نشود و کروبی به عنوان نامزد واحد اصلاح طلبان به فعالیت خود ادامه دهد.  
پورادیب ادامه داد: عدم حضور خاتمی می تواند منجر به حضور همزمان کروبی، قالیباف و روحانی باشد.  
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران گفت: باتوجه به اینکه خاتمی گفته تا 20 آذر حضور خود را اعلام نمی کند و کروبی در تصمیم گرفته شده مصمم به نظر می رسد و از سوی دیگر رقابت این دو با هم بعید است بنابراین پیش فرضهای فرعی حضور خاتمی منتفی می باشند و آرایش سیاسی محتمل رقابت کروبی و قالیباف است.   
پورادیب اضافه کرد: در صورتی که خاتمی وارد عرصه نشود و در صورت صحت داشتن برخی اخبار مبنی بر حضور دکتر روحانی و دکتر قالیباف در عرصه انتخابات به شرط عدم حضور خاتمی، در این صورت نیز گزینه محتمل حضور همزمان کروبی، روحانی و قالیباف است که این سه نامزد توسط بخشهایی از اصلاح طلبان و اصولگرایان حمایت می شوند.

+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم آذر 1387ساعت 20:47  توسط   | 

                                            دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران:
                      خاتمی تکلیفش را با خودش روشن کند
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران (دانشجویان و فارغ التحصیلان) با بیان اینکه خاتمی پس از دوره 8 ساله ریاست جمهوری اش گفته بود تدارکاتچی بوده ام، گفت: بهتر است خاتمی تکلیفش را با خودش روشن کند.
"ابوذر پورادیب" افزود: اگر خاتمی واقعا اعتقاد دارد تدارکاتچی بوده چه ضرورتی دارد برای بار سوم نامزد انتخابات ریاست جمهوری شود؟
وی با بیان اینکه حرف و عمل خاتمی باهمدیگر همخوانی ندارند، خاطرنشان کرد: خاتمی معتقد است که طبق قانون اساسی فعلی رییس جمهور اختیارات لازم را ندارد و بر همین اساس لوایح دوقلو را در دوره اصلاحات تقدیم مجلس کرد.
به گفته وی، قانون اساسی هیچ تغییری نکرده و خاتمی اگر برای بار سوم هم به عنوان رییس جمهور انتخاب شود باید با همین قانون اساسی که 8 سال براساس ظرفیتهای آن سکان مدیریت کشور را برعهده گرفت، کار کند.
                                           سیدمحمد خاتمی، رییس جمهور ایران در دوره های هفتم و هشتم
این فعال سیاسی دانشجویی تصریح کرد: قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران با نظرات نخبگان و سرآمدان جامعه تدوین شد و 9 دولت براساس آن فعالیت کردند.
پورادیب خاطرنشان کرد: خاتمی در دوره ریاست جمهوری تحت فشار و تاثیر گروههای تندرو اصلاحات قرار داشت و تصمیمات خود را بیشتر براساس خواست آنها اتخاذ می کرد.
دبیرکل مجمع اعتدالگرایان ایران اضافه کرد: اگر خاتمی اعتقاد دارد تدارکاتچی بوده، تدارکاتچی بودن او براساس ظرفیتهای قانون اساسی نبود بلکه به خاطر زیاده خواهیها و گوش دادن به فرامین عده ای خاص بود که فقط به دنبال منافع خود بودند.
پورادیب با بیان اینکه خاتمی توان تعامل با ارکان مختلف نظام و مراکز قدرت را ندارد، تصریح کرد: برهمین اساس وی نمی تواند برنامه های خود را عملی کند و دوره ریاست جمهوری وی در آینده همانند دوره های قبل با مشکلات فراوان و برنامه های اجرا نشده ای می گذرد و بعد از آن هم با گفتن این جمله معروف که "نمی گذارند دولت کار کند"، سکان کشور را به منتخب بعدی می سپارد.
این فعال دانشجویی تاکید کرد: خاتمی اگر اعتقاد دارد تدارکاتچی است اصلا نباید پیشنهاد نامزدی برخی از گروههای اصلاح طلب را می پذیرفت و همان ابتدا اعلام می کرد که نامزد نمی شود.
پورادیب گفت: باتوجه به حوادثی که در دوره 8 سال ریاست جمهوری خاتمی گذشته و عقیم ماندن تلاش وی برای افزایش اختیارات رییس جمهور، نامزدی وی در عرصه انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم فقط یک معنا می تواند داشته باشد و آن هم رسیدن به قدرت و نه چیز دیگر.          

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم آذر 1387ساعت 18:27  توسط   |